英雄たちが群雄割拠した三国時代。
彼らはいつも戦に身を投じていて
娯楽に励む暇さえも無かったのではないかと
思う人は多いと思います。
しかし、彼らは意外と
色々な遊びに興じていた様子。
今で言うところの囲碁だったり
スリッパ飛ばしだったり…。
…スリッパ飛ばし!?
実は、
そんな小学生の遊びのようなものが
人々の間で流行っていたのだそう。
その名も撃壌。
今回はその「撃壌」がどのようなものであるかを
ご紹介したいと思います。
関連記事:三国時代の娯楽にはどのようなものがあったの?タイムスリップして当時の人に取材してみた
呉の盛彦が詠った「撃壌」
三国時代には呉に仕え、
その後呉が晋に飲み込まれた後は
晋に仕えた盛彦という人物がいました。
彼は詩文に秀でた人物だったようで、
「撃壌賦」という詩を作っています。
衆戯の楽しみ為るを論ずるに、
独り撃壌のみ娛たるべし
風に因りて勢いを托し
一つに罪して両つを殺す。
民衆の遊戯の楽しいものを論ずる際には
ただ撃壌だけが面白い。
風によって勢いをつけて
片方に罪を着せてそのどちらも殺してしまう。
…撃壌の遊びが何より面白いというのは
なんとなくわかりますし、
きっと撃壌という遊びが何たるかを
語っているということもわかるのですが、
罪だの殺すだのだのという物騒な言葉が並んでいて
盛彦のこの詩では
結局「撃壌」がどんな遊びかわかりませんね。
一体「撃壌」とは
どんな遊びなのでしょうか…!?
「撃壌」はどんな遊び?
「撃壌」とは、
大昔、伝説の尭帝の時代には
既に世の人々に親しまれていた遊びなのだそう。
ゲタを地面にさし、
30~40歩離れたところから
もう片方のゲタを投げて地面にささったゲタに当てるという
スリッパ飛ばし兼的当てのようなゲーム。
現代のスリッパ飛ばしは足で飛ばさなければなりませんが、
手で飛ばせるゲームだったということで
難易度はそれほど高く無さそうですね。
そしてどうやら地面にさされた方のゲタは
罪人にたとえられたのだそう。
そのために盛彦は
「一つに罪する」と詠っていたのですね。
一方、「両つを殺す」ですが、
ぶつけた方もぶつけられた方も
壊れるということでしょうか…?
もしそうだとしたら
想像以上に激しいゲームだったと考えられますね。
実はこのゲームは
遥か昔に人類が農耕や牧畜ではなく
狩猟によって生活していた頃、
石などを投げて遠くの生き物を倒していたことを
起源にしているのではないかと言われています。
そんなわけで、
両方のゲタが壊れるほどの勢いが要されるのも
当然といえば当然なのかもしれません。
ところが、
この「撃壌」という遊びは
そもそもおじいちゃんたちの間で始まったのだとか。
ゲートボール感覚だったのでしょうか…?
こんな激しい遊びをしていたなんて
大昔のおじいちゃんたちは本当にすごいですね。
曹植も「撃壌」を詠った
撃壌という遊びは
三国時代には中国の至るところで行われていたらしく、
魏の曹植も「名都篇」という詩に詠んでいます。
名都に妖女多く、京洛少年を出す。
宝剣が千金に直し、
被服は麗にして且つ鮮やかなり。
鶏を東郊の道に闘わせ、
馬を長楸の間に走らす。
馳騁未だ半ばすること能わざるに、
双兔我が前を過る。
弓を攬りて鳴鏑を捷み、
長駆して南山に上る。
左に挽きて因りて右に発し、
一たび縦てば両禽連なる。
余巧未だ展ぶるに及ばず、
手を仰ぎて飛鳶を接う。
観る者は咸善しと称し、
衆工我に妍を帰す。
帰り来りて平楽に宴し、
美酒斗十千あり。
鯉を膾にし胎鰕を臇にし、
鼈を炮き熊蹯を炙る。
儔に鳴き匹侶に嘯き、
列坐長筵を竟う。
連翩として鞠壌を撃ち、
巧捷惟れ万端なり。
白日西南に馳せ、
後継攀むべからず。
雲散して城邑に還り、
清晨に復た来り還る。
曹植をはじめとする貴公子たちが
1日中遊びに興じ美食を楽しむ様子が描かれているこの詩にも
「鞠壌を撃つ」という言葉が見えます。
この言葉は「鞠を蹴ったり壌を撃ったりする」
すなわち「蹴鞠をしたり撃壌をしたりする」と解釈されます。
魏の貴公子たちの間でも
「撃壌」が楽しまれていたということが窺えますね。
三国志ライターchopsticksの独り言
最初は暇な老人たちの間で
行われていたという「撃壌」が
いつの間にか若者たちにも
遊ばれるようになったというのは
何だか面白いですよね。
木片があれば
誰でも手軽にできる遊びなので
皆さんも機会があれば
是非やってみてくださいね。
関連記事:三国志と夏の風物詩「蚊」は古代中国の偉人も苦労していた