『蜀王本紀（しょくおうほんぎ）』に記されている神話で、荊州（けいしゅう）で死んだ人が
蜀（しょく）に入って生き返った話があります。どうして蜀で生き返ることができたのか。
それは、蜀の地形と関係があります。
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監修者
kawauso 編集長（石原 昌光）
「はじめての三国志」にライターとして参画後、歴史に関する深い知識を活かし活動する編集者・ライター。現在は、日本史から世界史まで幅広いジャンルの記事を1万本以上手がける編集長に。故郷沖縄の歴史に関する勉強会を開催するなどして地域を盛り上げる活動にも精力的に取り組んでいる。FM局FMコザやFMうるまにてラジオパーソナリティを務める他、紙媒体やwebメディアでの掲載多数。大手ゲーム事業の企画立案・監修やセミナーの講師を務めるなど活躍中。
コンテンツ制作責任者
おとぼけ（田畑 雄貴）
PC関連プロダクトデザイン企業のEC運営を担当。並行してインテリア・雑貨のECを立ち上げ後、2014年2月「GMOインターネット株式会社」を通じて事業売却。その後、「はじめての三国志」を創設。現在はコンテンツ制作責任者として「わかるたのしさ」を実感して頂けることを大切にコンテンツ制作を行っている。キーワード設計からコンテンツ編集までを取り仕切るディレクションを担当。
蜀の地形
蜀は周囲を高山に囲まれ、真ん中には開けた四川盆地があり、東に向かって大河が
流れています。冒頭に述べた生き返った人は、山脈の東にある荊州から長江
（ちょうこう）をさかのぼって蜀に入りました。荊州で亡くなった後、遺体が無くなって
しまい荊州の人たちは見つけることができなかったのですが、遺体は長江を
さかのぼっており、四川盆地の中心部の郫（ひ）に至ったところで生き返ったと、
『蜀王本紀』には記されています。
ここから先は古代人の脳内お花畑をめぐる散策です。ほんわかとお楽しみ下さい。
蜀は桃源郷にそっくり
三国志の次の晋（しん）の時代に、陶淵明（とうえんめい）が書いた「桃花源記
（とうかげんき）」。これは、道に迷った漁師が理想的な別天地にたどりつく話です。
漁師が道に迷って川をさかのぼっていくと山につきあたり、山にある小さな穴に
入っていくと、最初は狭かったが突然まわりがカポッと開け、目の前には美しい村があり、
髪の黄色い外人のような人たちが幸せそうに暮らしていた。彼らは外界と隔絶した
暮らしをしており外の様子を知らなかった。ということだそうで、理想的な別天地のことを
桃源郷と呼ぶことの語源になっています。この、川をさかのぼって山を越えるとカポッと
開けるという地形、蜀にそっくりです。
日々の生活を工夫で楽しくする『三国志式ライフハック』
桃源郷はお母さんのお腹の中
桃源郷と蜀がそっくりという話をしたところで、桃源郷が何をあらわしているかを
考えてみます。「桃花源記」の漁師が桃源郷へ着くまでの道のりを見てみましょう。
【原文】
林尽水源、便得一山。
山有小口、髣髴若有光。
便捨船、従口入。初極狹、纔通人。
復行数十歩、豁然開朗。
【書き下し文】
林は水源に尽き、すなわち一山を得る。
山に小口あり、髣髴（ほうふつ）として光あるがごとし。
すなわち船を捨てて口より入る。初めは極めて狭く、わずかに人を通ずるのみ。
また行くこと数十歩、豁然（かつぜん）として開朗なり。
この道のり、母胎内回帰の隠喩であると見ることができます。
赤ちゃんが生まれてくる道を逆にたどってお母さんのお腹の中に入っていくイメージです。
人ひとりがやっと通れる狭い通り道を抜けると、広い場所に出て、そこは外界の戦乱とは
無縁な落ち着いた世界であって、中にいる人は外界の様子を知らないという桃源郷。
母胎内そのもののように思えませんか？
蜀はお母さんのお腹の中
周囲が閉ざされたまあるい場所は物が生み出される源であるという考え方があります。
中国三大幹龍総覧之図を見ると、黄河の水源にあたる場所にひょうたんが描いてあります。
あのまあるいひょうたんの小さな口から、黄河の大量の水が生み出されるという発想です。
まあるいところから生み出されるのは母親のお腹も同じことです。
そして、周囲を山にまあるく取り囲まれている蜀も同じであると考えることができます。
つまり、最初にお話しした神話で、亡くなった人が長江をさかのぼって蜀に入ったら
生き返ったというのは、人生いろいろあったけどお母さんのお腹の中に戻ったら
全てがリセットされたということです。
……イメージでつながったぼんやりとした話なので、ほんわかと読んで下さい。
よみがえりと桃
桃源郷を母胎の隠喩として考えた場合、桃が咲いていることは意味深長です。
日本の神話が書かれた『古事記』には、イザナキが亡くなった妻に会うために黄泉国へ
行った時、約束事を破って追っ手におわれながら現世に逃げ戻ろうとして、追っ手に
桃を投げつけて難を逃れる場面があります。日本でも中国でも、よみがえりと桃は
関係の深いものと考えられていたのでしょう。桃太郎がまあるい桃から生まれたのも、
桃が生命を生み出す霊力を持つ母なる存在であったことを物語っています。
三国志ライター よかミカンの独り言
蜀を母胎として考えた場合、外の世界でうだつのあがらなかった劉備（りゅうび）が
蜀に入って皇帝になれたというのも意味深長ですね。蜀では皇帝になったけれども、
そこから出て天下を統一することはかないませんでした。
長江を下って呉（ご）に遠征に出かけ、敗れて帰り、長江沿いの蜀の入口にあたる
白帝城（はくていじょう）でその生涯を終えています。
四川盆地中心部の成都（せいと）まで帰る元気があれば、再起できたのかもしれません。
参考文献：『ひょうたん漫遊録―記憶の中の地誌』 中野美代子 著 朝日選書 1991年5月
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