椿井文書とは、江戸時代後期に山城国相楽郡椿井村で誕生した学者、椿井政隆によって作成された偽文書の数々を指します。古来、古文書には偽物が多いものですが椿井文書の特殊性は、数量、バリエーション、活動範囲がずば抜けて広い事でした。
椿井は多彩な人物であったようで、差出人を偽造した古文書ばかりか、由緒書、家系図、絵図まで作成。怪しまれないように複数人の筆跡を使い分け、近江、山城、河内の広範囲で無数の偽書を作成。中には郷土資料として本物扱いを受けているモノまであります。
今回は馬部隆弘著 椿井文書 日本最大級の偽文書を参考に、どうして偽文書が受容されるのかを考えてみます。
この記事の目次
椿井政隆とは何者か？
では、日本最大級の偽文書、椿井文書を産み出した椿井政隆とはいかなる人物でしょうか？
椿井政隆は天明7年（1770年）5月15日山城国相楽郡椿井村に誕生しました。
幼い頃は藤千代、市郎丸を名乗り成人してからは通称を右馬丞、後に権之助に改めています。
諱は最初、政昌、後に政隆と改名し通称は広雄、堂号は南龍堂でした。
若い頃から、椿井流兵学、国学、有職故実、本草学に通じていたようで、これらをそのまま信じるなら、椿井は江戸後期の兵学者、国学者、漢方医という事になります。
また椿井が兵学に通じていた事を示す史料はないものの、弓術指南として免許を発しているので、相応の弓術の心得があったかもしれません。
椿井の経歴が面白いのは、文政2年（1819年）6月11日に江州蒲生郡麻生山で、長さ30mもある大蛇を斬殺したという逸話が載っている事です。偽文書の製造元ですから、にわかに信じられたものではありませんが、自分を立派な人間だと誇示したい虚栄心は見えてくるような気がします。
椿井政隆はいつから偽文書に手を染めた？
そんな椿井政隆がいつから偽文書に手を染めたのか？
まさか、今日から偽文書やりまーすと日記に書くわけもないので推測ですが、それは椿井が30代を迎えて時代が19世紀に入ってからのようです。
文化元年（1804年）膳所藩領の近江国滋賀県南庄村で龍の骨と称されるナウマン象の頭の骨が発掘されました。上田耕夫という絵師が骨を絵図に記録して「龍骨図」を出しましたが、椿井政隆は龍骨図を筆写し「伏龍骨之図幷序」とタイトルをつけています。
しかし、よせばいいのに椿井は、伏龍骨之図幷序に由来を書き足し、
「祖先の椿井式部卿が聖武天皇の命を奉じて湖北の伊香山中で退治した龍の骨だ」とキャプション偽造をしています。
この頃にはすでに偽物づくりに手を染めていたのでしょう。椿井は当時としては長生きの部類の67歳まで生き、死の数年前までは元気に歩いて偽文書づくりをしていたようですが、椿井と面識がある人は椿井をうさん臭い人物と評しているので、ま、そんな人だったんでしょう。
誰が椿井政隆に依頼したのか？
さて、偽文書と言っても、椿井は遊んで暮らせる身分ではないので無償で偽文書を作成して配って歩いていたわけではありません。つまり、「これこれこのような内容の文書を見つけて欲しい」と暗に偽文書を依頼したクライアントが存在するわけです。
それは誰か？具体的には、山の支配権を巡り衝突を繰り返していた隣村同士だったり、裕福で暮らしには困らないものの自分の先祖についてよく分からない豪農だったりします。
つまり、偽文書には「こうであって欲しい」「ああだったらいいのに…」というクライアントの妄想や願望が閉じ込められているわけです。では、次では津田山の支配権を巡る相論に、いかに椿井政隆が関与したかを見てみましょう。
存在しない？津田城と津田一族
「津田史」や「枚方史」によると津田城は、旧来の領主、中原氏を駆逐した津田周防守正信によって延徳4年（1490年）に築かれたとされます。
孫にあたる津田正明の代には、三好長慶に仕える事によって、茨田郡の鞆、呂岐六郷、交野郡の牧八郷を安堵され枚方地域の大部分を支配したと書かれています。しかし、実際に津田城の本丸があったとされる部分は谷の最奥にあり、山城の構造としてあり得ない造りです。
そして、津田城の由来について記した書物というのは、ほとんど津田村の村人が編纂したもので、しかも17世紀以降のものばかりしか出てきません。つまり室町後期から戦国時代に存在したであろう津田城は同時代の史料からは確認できないという奇妙な存在なのです。
どうして、存在しない津田城がクローズアップされたのか？
それは、17世紀末に津田村と隣村の穂谷村で三之宮神社の祭りの利権を巡り200年に渡る争いが存在したからです。
津田村は三之宮神社が間違いなく津田村の所有であると強調する為に京都町奉行所に、でっち上げの津田山絵図を証拠として出しますが、この地図には津田城を中心に9ヵ所に渡り、津田村山内と書かれていました。これらの証拠とこれまでの経緯が決め手になり、相論は、津田村の勝利に終わります。
穂谷村の氷室伝説に椿井政隆登場
しかし、悔しいのは穂谷村です。
津田村内に三之宮神社があるのは認めるにしても、津田城なんかこれまで見た事も聞いた事がないからです。そこで、向こうがその気ならと、穂谷村には大和朝廷が置いた氷室という氷の貯蔵庫があり、それが最初に穂谷村に設置され、天長8年（831年）には尊延寺、杉、傍示にそれぞれ増設されたと言い出しました。
確かに日本紀略には、天長8年に河地と山城に3ヵ所ずつ氷室を設置したという記述がありますが、それが具体的にどこという記述はありません。それを逆手に取って、氷室伝説を大々的に盛り上げたのです。
ただ、氷室が過去に穂谷村にあったという古い記録がありません。
そこで穂谷村は、椿井政隆に「氷室本郷穂谷来因之記」という文書を見つけださせます。ここには、永正17年（1520年）に南都興福寺の運営にあたった三鋼という僧侶が、氷室の出来た由来を承認するもので、ちゃんと花押まで押してありました。
もちろん、これは椿井政隆の偽書であり、過去を捏造する事により、穂谷村の氷室伝説を事実とする為に援護射撃しているわけです。
こうして、神社の利権争いに始まった津田村の津田城と穂谷村の氷室は双方が相手に負けない為に、全力で宣伝する形になり嘘にもかかわらず、様々な史料に引用され、もう引っ込みがつかなくなっているのです。
ただ津田城に関しては、城ではなく過去に山岳寺院があり、戦国時代に大和の松永久秀や三好三人衆が、この寺院跡に軍事拠点を置いたりしているそうです。
史実になってしまった津田城や氷室
津田城や氷室は、嘘にもかかわらず、現在でも試しに津田城で検索してみると、ちゃんと津田城の紹介サイトにぶつかります。また、津田城を築いた「らしき」津田正信はWikipediaで出てきますし、なんと4代目の津田正時に至っては信長の野望オンラインに登場さえします。
武将紹介には、仕える主君、仕える主君が次々に滅ぼされる残念な武将とありますが、それは津田正時の責任ではなく、津田城も津田一族も偽文書なので、津田氏に江戸時代まで存続されては困るからでしょう。滅ばないと嘘がばれるから滅ぶのです。
そして、椿井も関与した穂谷村の氷室については、現在氷室小学校という学校があり、校歌の歌詞の一番には、
その上の 桓武の御代に 置かれたる
氷室の跡の 名を負える これの学び舎
父母も 学び給いぬ はらからも 共に学べり
ああ我等 勉め励まん
このようにあり、堂々と氷室「伝説」が事実として歌われています。
椿井文書日本最大級の偽文書の著者、馬部隆弘氏は、枚方市の教育委員会に在籍していて、氷室や津田城の話は偽書であると訴えたそうですが、聞く耳を持ってもらえなかったそうです。
また、大坂府枚方市には、古墳時代に日本に来朝した百済の学者王仁の墓があり、元々オニ墓と呼ばれていた埋葬者不明の墓を王仁墓と認定した有力な証拠として「五畿内志」や「王仁廟墳来朝記」という記録が採用されていますが、王仁廟墳来朝記は椿井政隆の偽文書です。
ところが、その事「王仁廟墳来朝記」を根拠に2008年3月1日には、枚方市と全羅南道霊岩郡が友好都市提携を実現してしまいました。友好都市は結構ですが、それが椿井政隆というひとりの男の偽書から始まったという事では、さすがに問題があるのではないでしょうかね？
趣味と実益を兼ねた椿井政隆
そんな椿井正隆ですが、クライアントの願望や欲望に沿ってビジネスライクに偽書を作成したのかと言えば、どうやらそうでもないようです。その証拠に、政隆死後に大量の椿井文書が在庫として残った事や、当時の書礼を無視した、つまり似せるつもりがない空想の文書や、自分の考えを絵にしただけのパノラマ絵図等が発見されています。
椿井政隆の偽文書づくりは第一に趣味、それに実益を混ぜて行われていた作業のようです。さらに政隆は偽文書づくりがバレた時に、なんちゃってと言い逃れる為に、未来年号と呼ばれる。現実にはあり得ない年号をあえて書いていたります。
例えば円満山少菩提寺四至封彊之絵図では、明応4年（1495年）4月に書かれた絵図を椿井政隆が模写したという手口になっていますが、実際に年号が延徳4年から明応元年に代わるのは、7月で4月はまだ延徳なのです。
これは偽文書作りがバレた時に「すべて戯れですよ！」と言い逃れる為の工夫だと思われますが、同時に「完璧な偽物じゃつまらない」という椿井の遊び心の反映かも知れません。
もっとも、需要があるとはいえ、お金をもらって嘘を振りまいている以上、やってることは犯罪です。封建体制の江戸時代では家系図の詐称は発覚すれば死刑になるような重い罪でした。捕まらなかったから良いようなものの、バレていれば椿井は死罪を免れなかったでしょう。
現代人をも欺く椿井サーガのディレンマ
椿井文書の巧妙で悪質な点は、それが圧倒的に数が少ない中世古文書の体裁を取っている点です。数が少ない中世古文書は同時代の違う史料によって否定する事が難しいので、椿井は意図的に近世を避けて中世文書を偽作していました。
しかし、現代の研究者にとり、大量に残された中世文書の模写という触れ込みの椿井文書は非常に魅力的で、胡散臭いと知りつつ、ついつい本当の中世史料として取り上げてしまう研究者も多いのだそうです。
もう一つ椿井の巧妙さは、すでに名前の知れた知名度の高い、五畿内志のような史料を上手く取り込んで、その記述の弱い所に偽文書を産み出していく点にあります。
前述した王仁墓も最初に五畿内志が、オニ墓は王仁墓の訛りであると記述した点を根拠に「王仁廟墳来朝記」という偽書を産み出して補完しています。多くの人は、五畿内志に王仁墓とあるのだから「王仁廟墳来朝記」も本当だろうと何となく信じてしまうのです。
また、椿井正隆は、興福寺官務牒疏のような根本文書を偽造、興福寺の末寺として、近江、山城、大和、伊賀、河内、摂津という広範囲の寺の創作文書を作成しています。
そして、そこに連なる形で椿井一族の祖をはじめ、該当地域の豪農の先祖として名のある武士を創作する形で記録し、それらの先祖の名前をまた別の偽文書でも使い、複数の偽文書に登場させる事で偽文書と偽文書を繋げ際限なくループさせました。
これは壮大な椿井サーガとも呼べるもので、自分の古文書だけでなく他の地域の古文書でも自分の先祖の名前を見つけた人々は、椿井政隆という1人の人間が大量に書いてばら撒いた偽文書だとは夢にも思わず信じてしまうのです。
明治維新後、各地に広がった椿井文書
椿井政隆の生前に、近江、山城、大和、伊賀、河内、摂津の村々や豪農の家に流布した偽文書は、明治維新後に没落した椿井家が、椿井正隆の偽文書を生活の足しにする為に売り出した事で全国に広がりました。
そして大東亜戦争の敗戦後、高度経済成長を遂げた各自治体が、足元の歴史を見つめ直した時に、一度売却された椿井文書が再び里帰りしてきたのです。古文書を専門にする研究者には、椿井文書は簡単に判別がつくのですが、素人には難しく、また、椿井文書が活字に直されると、書式や文字のクセが消えてしまい、研究者でもあまり疑わずすんなり受け入れてしまうとか…
こうした事から椿井文書は偽文書でありながら、今でも郷土史として活用され、また学術書でも採用されるという困った事態が続いています。椿井が残した嘘は膨大であり、嘘だと分っても、そう簡単に払拭されたりしないでしょう。
だって多くの偽文書は、クライアントの「そうであって欲しい」という願望の産物だからです。
kawausoの独り言
椿井政隆はフィールドワーカーでもあり、偽文書を作成するにあたって何度か現地に足を運び、土地の伝承なども取り入れて、汗をかき、クライアントの満足がいく偽文書の作成に努めていました。
そんな事から、クライアントも椿井政隆に胡散臭さを感じつつも、メリットがあるなら受け入れようという気持ちになったようです。恐らく根っからの悪人ではなさそうな椿井政隆ですが、皆さんはどう思いますか？
参考文献：椿井文書 日本最大級の偽文書
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