マハトマ・ガンジーはインド独立の父として有名です。一般には200年にも及んだイギリスのインド支配から非暴力・不服従の運動を主導してインド人民の指導者となりインドに独立をもたらした人物として知られています。
でも、その生涯については、あまり詳しく知られていない人物ではないでしょうか。ガンジーはいつ頃からイギリス支配に立ち向かったのか？その具体的な戦いかたは？
今回は偉大なる魂、マハトマ・ガンジーについて解説します。
この記事の目次
ポールバンダル藩王国宰相の子として誕生
ガンジーは、本名をモハンダース・カラムチャンド・ガーンディーと言います。よく、マハトマ・ガンジーと紹介されたりしますが、マハトマとは「偉大なる魂」という意味の尊称です。
1869年、ガンジーはイギリス領インド帝国のポールバンダル藩王国の宰相、カラムチャンド・ガーンディーとその夫人、プタリーバーイーの間に生まれます。
子供時代のガンジーは学校の成績も悪く、頑固で融通が利かない少年で、ヒンドゥー教で禁じられている肉食を繰り返し、タバコを吸い、タバコ代を工面するために召使いの金を盗むなど不良少年でした。
その後、ガンジーはインドの幼児婚の習慣に従い13歳の若さで生涯の妻となるカストゥルパと結婚。18歳で渡英して首都ロンドンのインナー・テンプル法曹院に入学し、法廷弁護士になるために勉強を開始します。
ロンドンでインド哲学・ヒンドゥー教の精神文化を学ぶガンジー
インドにいる頃は不良だったガンジーですが、ロンドンで勉強していた20歳の頃、インドの宗教思想を取り入れた神秘思想結社神智学協会の会員に出会い、インド哲学とヒンドゥー教の精神文化に関心を持ち始めます。
インナー・テンプル法曹院を卒業したガンジーは、1893年、イギリス領南アフリカ連邦で弁護士として開業しました。この南アフリカで、ガンジーは、列車の車掌に人種差別を受け、1等客席に乗るチケットを持っているのに2等客席に移動するように命じられ、抗議したものの受け入れられず強引に列車を下ろされるという体験をしました。
インドにいる時にも、ロンドンにいる時にも感じなかった人種差別の壁を体験したガンジーは次第にインド人意識に目覚めてゆきます。
南アフリカでもロンドンからの神智学協会とのつながりは続き、ガンジーは、理解の浅かったヒンドゥー教、インド哲学を学び精神的な支柱としていき、イギリス人ではなくインド人としての意識を強めていきました。
その後、ガンジーは「新約聖書」の「山上の垂訓」などからイエスの思想にも洞察を深め、「非所有」の生涯を決意。ここから非暴力運動思想を形成していきました。
南アフリカでインド系移民の権利回復運動に従事
20世紀初頭、南アフリカは南アフリカ連邦となり、1913年に原住民土地法が制定されるなど人種差別の体系化が進みます。
これに対してガンジーはインド系移民の差別に対する権利回復運動を開始し、1908年に初めて逮捕されました。さらに、1913年にはトランスバールの行進を企画して初めて投獄、しかし、不正を追及してはじめて勝利を手にします。
その後、ガンジーはダーバン近郊でアーシュラマ共同農園を創設、禁欲、断食、清貧、純潔を実践して精神面を強化し、ここでの手ごたえを得てイギリスからの独立を展望し、1915年にはインドへ帰国しました。
1914年に第1次世界大戦が起きると、イギリスは将来の自治をインドに約束するかわりに戦争への参戦を求めます。ガンジーはイギリスの言葉を信じてインド人へイギリス植民地軍への志願を呼びかける運動を起こしました。しかし、戦争が終わってもイギリスはインドの自治をほとんど進めませんでした。
そればかりか、インド帝国政府はドイツから援助を受けたインド内の過激派を鎮圧するという名目でローラット法を制定。
1919年4月13日には、パンジャーブ地方アムリットサルで国産品愛用の要求とローラット法発布に抗議する非武装の市民を、グルカ族、イスラム教徒からなるインド軍部隊が無差別射撃して数百名を殺害するアムリットサル事件が発生します。
ガンジーは激しい失望に撃たれ、イギリスに協力する事はインドの独立に繋がらないという思いを強くしました。
国産品愛好と非暴力・不服従運動を展開
第1次世界大戦後、ガンジーは独立運動を推進するインド国民会議に加わり、非暴力・不服従運動を展開、世界に知られるようになります。
また主要産業をインド人の手に取り戻すために、イギリス製品の綿製品を着用せず、伝統的な手法によるインドの綿製品を着用する事を呼びかけるなど不買運動を開始します。
有名な、アメリカライフ紙の表紙を飾った。糸車をまわすガンジーの写真はそれを象徴するものでした。このようなガンジーの態度にイギリスは苛立ちを隠さず、ガンジーは何度も逮捕投獄されます。
しかし逮捕され投獄されるたびに、ガンジーの信念はインド人に、そして世界中の差別に苦しみ、差別を憎む人々へ拡散していきました。
ガンジーの非暴力・不服従運動は、よく無抵抗主義と混同されますが、そんな生易しいものではありません。棍棒で殴りつけてくるイギリス軍や警察に対し、ガンジーと不服従主義者は、一切逃げず攻撃を受けとめ、怒りに任せて反撃する事もなくガマンし、引きずり出されても引きずり出されても、血だらけで戻ってきて抵抗を続けたのです。
それは本当の勇気と忍耐力と、仲間を信じる力がないと出来ない事でした。
武力による応酬をおこなわないガンジーの非暴力・不服従運動は世界に大きな波紋を広げ、非難を受けたイギリスは次第に強硬な手段が取れなくなっていきます。
第二次世界大戦でのイギリスの没落
第1次世界大戦後、イギリスとの同盟が解消された日本は、満洲・中国問題で、イギリスやアメリカ合衆国と対立します。その後日本は、イギリスからの独立運動をしていたラース・ビハーリー・ボースやA.M.ナイルの亡命を受け入れました。
1941年12月、日本は英米に宣戦を布告し、香港やマレー半島、ビルマなどの東南アジア一帯のイギリス植民地からイギリス軍やオーストラリア軍を追い出しました。
この日本の快進撃にインド国民会議派元議長で、インド国外でイギリスからの独立闘争を続けていたスバス・チャンドラ・ボースやビハーリー・ボース、A.Mナイルなどの独立運動家は、日本の軍事支援を受けてインド国民軍を組織し、インドの外側から軍事的にイギリスに揺さぶりをかけようとします。
しかし、インド国内に留まったガンジーは、このような動きに連動する事はありませんでした。
日本の快進撃が続き、日本軍がインドへ近づくと、イギリス政府は
「インドをイギリス連邦内自治領として認める」と条件を出し日本になびきそうなインド人の懐柔を図ります。一度、騙されていたガンジーは、イギリスの手の内を見透かし懐柔を拒否。民衆は「イギリス人はインドから出ていけ」とスローガンを掲げ、ガンジーは2年間投獄される事になります。
第2次世界大戦に辛うじて勝利したイギリスですが、植民地を収奪して蓄えた富を戦争で使い果たし、国内は空襲でガタガタであり、すでにインドをはじめ、世界中の植民地を抑え込む力を失っていました。
インド独立、そしてインド・パキスタン戦争
第2次世界大戦終結後、イギリス政府はインド国民軍として日本軍とともにイギリス軍やアメリカ軍、オーストラリア軍と戦ったインド人将官をイギリスに対する「反逆罪」として裁判にかける事を決定します。これに対しガンジーは、「インドのために戦った彼らを救わねばならない」とインド国民へ独立運動の号令を発しました。
この運動をきっかけに再びインド全体に独立運動が広がり、これに耐える事ができなくなったイギリスはインドの独立を受け入れます。ガンジーはついに長年の悲願だったインド独立を勝ち取ったのです。
しかし、200年ものイギリス支配から解放された結果、待っていたのは、それまで抑え込まれていたヒンドゥー教徒とイスラム教徒の対立の先鋭化でした。ガンジーの「ヒンドゥーとイスラムが融合した1つのインド」の願いも空しく、インドはパキスタンとの分離独立の道を選びます。
宗教対立を発端とする1947年8月のインド・パキスタン分離独立に前後し、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒による宗教暴動がインド全土で吹き荒れます。ガンジーは何度も断食し身を挺してこれを防ごうとしますが、状況は好転しませんでした。
ばかりか、1947年の10月にはカシミール地方の帰属を巡り、ムスリム住民が暴動を起こし第1次印パ戦争が勃発します。ガンジーは両宗教の融和を目指し、戦争相手のパキスタンに協調しようとする態度を貫きました。
暗殺されたガンジーの死因は射殺
ところが、それがヒンドゥー教徒の過激派の怒りに火をつけ、印パ戦争の最中、1948年1月30日、ガンジーはニューデリーの滞在場所ビルラー邸の中庭で、ヒンドゥー原理主義団体の民族義勇団員、ナートゥーラーム・ゴードセーに射殺されます。78歳でした。
世界史ライターkawausoの独り言
インド亜大陸の民族は、4つに大別され、ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教、シク教、イスラム教、キリスト教、ゾロアスター教など複数の宗教、言語も憲法で保障されただけで22もあります。
ガンジーはこれらの多くの民族を反イギリスと独立、そして誰もが紡ぐ糸車を通じてまとめ、非暴力・不服従の手法により、暴力の連鎖を生まないで、イギリスからの独立を果たしました。
しかし、独立した結果、それまで独立の大義の前に抑えられていたヒンドゥー教とイスラム教の対立が再燃し、インドはパキスタンと分離してしまったのです。
参考：Wikipedia
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