三国志ではあっさりと退場していく武将たちも、三国志演義ではドラマチックに退場していったりします。もちろんもっと壮絶に討ち死にしているのをあっさりと病死にしたりもしますが……それはそれ。
今回はそんな中から武将、孫策の退場に演出を加えた仙人・于吉の話をしましょう。仙人と呼ばれた彼らしく、謎がたっぷりの人物像をご紹介しますね。
監修者
kawauso 編集長（石原 昌光）
「はじめての三国志」にライターとして参画後、歴史に関する深い知識を活かし活動する編集者・ライター。現在は、日本史から世界史まで幅広いジャンルの記事を1万本以上手がける編集長に。故郷沖縄の歴史に関する勉強会を開催するなどして地域を盛り上げる活動にも精力的に取り組んでいる。FM局FMコザやFMうるまにてラジオパーソナリティを務める他、紙媒体やwebメディアでの掲載多数。大手ゲーム事業の企画立案・監修やセミナーの講師を務めるなど活躍中。
コンテンツ制作責任者
おとぼけ（田畑 雄貴）
PC関連プロダクトデザイン企業のEC運営を担当。並行してインテリア・雑貨のECを立ち上げ後、2014年2月「GMOインターネット株式会社」を通じて事業売却。その後、「はじめての三国志」を創設。現在はコンテンツ制作責任者として「わかるたのしさ」を実感して頂けることを大切にコンテンツ制作を行っている。キーワード設計からコンテンツ編集までを取り仕切るディレクションを担当。
三国志演義の于吉・前編
まずは三国志演義の于吉のおさらいをしていきましょう。孫策は許貢の残党たちに深手を負わされますが、命は取り留めます。この時に医者から「激しく暴れる」ことを止められ、同時に「感情を穏やかに」過ごすようにと申し付けられます。
しかし事の起こりは袁紹からの使者が訪れた時、宴の席で皆が席を外れて通りかかった于吉仙人を見に行ってしまいます。
孫策は「人心を惑わす者」として于吉を捕縛、周囲からの言葉もあり孫策は于吉が雨乞いを成功させなければ火炙りにすると申し付けますが、于吉は雨乞いを成功させます。それでも孫策は于吉を許さず、殺害してしまいました。
三国志演義の于吉・後編
それから孫策は死んだはずの于吉に悩まされることになります。どんどん孫策は体調を崩し、やつれていくようになっても于吉を斬ったことを省みることはありません。そしてある日、鏡を覗くとそこにはまた于吉が！
孫策は鏡を叩き割りますが、この時に激昂したためにか傷口が開いて倒れてしまいます。その後、孫策は己の命運を悟り、部下と弟に後を託して亡くなります。
このように三国志演義の于吉は孫策の最期を演出する役割として出てくるのです。ですが于吉は決して三国志演義の創作の人物という訳ではありません。
「三国志」には于吉は出てこない
ここで勘違いしないで欲しいのですが、陳寿の三国志には于吉の名前は一切出てきませんし、記述もありません。しかしこの三国志には後に裴松之による注釈が付け加えられているのは皆さんご存知の通り。
そしてこの孫策の最後に裴松之は「江表伝」「志林」「捜神記」という三つの書物から逸話を加えています。この中になんと于吉の名前が出てくるのです。次はその中に出てくる于吉を見ていくことにしましょう。
江表伝の于吉
琅邪郡出身の人物で、符や水を使って病気を治していた人物だったそうです。この流れは三国志演義とほとんど同じですが、于吉の助命のために配下の将軍らが連名で陳情書を出します。
孫策はここで張津の名を出し、張津が怪しい道術に染まった結果蛮族に殺された、道術は無益であると断じて于吉を斬首にしてしまいます。しかし于吉を慕う者たちは于吉は死せず、魂は肉体を離れて仙人になったと于吉を祀ったようです。ただし張津はこの後でも夏候惇の手紙に名前が出てくるので、裴松之はこの説については偽の説ではないかとも書き記しています。
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