『はじめての三国志』の記事執筆時にライターが使用している史料は正史『三国志』ですが、稀に『後漢書』という史料を使用するライターもおられます。『後漢書』とはどんな史料なのでしょうか？
今回は『後漢書』と執筆者の范曄について紹介します。
※記事中のセリフは現代の人に分かりやすく翻訳しています。
この記事の目次
忘れ去られた『後漢書』
読者の皆様が教科書で習う『後漢書』は劉宋（420年～479年）の范曄が執筆したものとして知られています。しかし、三国時代（220年～280年）から『後漢書』は存在していたのです。唐（618年～907年）に執筆された『隋書』という史料には多くの『後漢書』が記されています。有名なものは以下の通りです。
謝承『後漢書』全130巻 、薛塋『後漢記』全65巻、司馬彪『続漢書』全83巻、華嶠『後漢書』全17巻、謝沈『後漢書』全85巻、張塋『後漢南記』全45巻、袁山松『後漢書』全95巻・・・・・・・・
キリが無いのでこの辺でストップします。ほとんどの書物は唐の初期まで残っていましたが、唐第3代皇帝高宗の息子である李賢が、范曄の『後漢書』に注を作ったことから、范曄の『後漢書』だけが世間に周知されるようになり、他は忘れ去られました。
復元作業により復活した『後漢書』
清（1644年～1911年）の時代になると、歴史学が発達していきます。そこで歴史家たちは忘れ去られた『後漢書』に復元作業に挑みます。歴史家たちは『文選・『太平御覧』などの詩集や百科事典に引用されている文章をもとに復元を開始しますが、簡単には出来ません。
結局、清末になり汪文台という学者が様々な人が書いた原稿をもとに完成させたのでした。これが『七家後漢書』という書物です。『七家後漢書』は台湾に渡り、そこで出版されました。専門的な書店や大学図書館で読むことが可能です。
空前の『後漢書』ブーム
このように『後漢書』は大量にあったことが分かります。これはなぜかというと、三国時代の時点で『史記』の続編を執筆する考えが、珍しいことではなかったからです。
『史記』の続編と言われている『漢書』は後漢（25年～220年）の班固が執筆しましたが、歴史書を個人が執筆するのは当時では珍しいことでした。現代の感覚では信じられないかもしれませんが、歴史書を許可無く執筆するのは重罪でした。
実際に班固は『漢書』の執筆がバレて捕まっており、危うく死罪になるところでした。ところが後漢第２代皇帝明帝が『漢書』を読んで気に入ったことから、班固は無罪放免。それどころか班固は『漢書』の執筆許可までもらいます。
このように歴史書を執筆することは命がけの作業だったのです。三国時代以降になると、班固の『漢書』の続きを執筆したい考えが自然と知識人の間に定着しました。もちろん命がけの作業でしたが、彼らはこっそりと行います。内容については断片的にしか伺うことしか出来ませんが、完成しているのもあれば未完成で終わったのもあるようでした。
『後漢書』と范曄
今まで散々、忘れ去られた『後漢書』の話ばかりされて、「晃はいつになったら、俺たちの知っている『後漢書』の話をするんだ？」と思っている読者の皆様もいることでしょう。安心してください、ちゃんと今からします。
一般的に知られている『後漢書』は劉宋の范曄が執筆したものです。『後漢書』は彼のオリジナル作品ではなく先ほど紹介した忘れ去られた『後漢書』をもとに編纂したものです。
范曄は「『後漢書』を作る際に古今の著作や評論は目を通してみたが、ほとんど気に入ったものは無かった。『漢書』の作者の班固は有名だが、気ままに文章を書きすぎだ。私は班固の知識には及ばないが、内容を整理することは決して恥じていない」と獄中で自信満々のコメントをしています。
なんで范曄は獄中で語っているのか、それは後で解説します・・・・・・
歴史家・范曄の誕生
范曄は東晋（317年～420年）末期から劉宋初期の軍人である范泰の子です。家は名門でした。東晋の隆安2年（398年）に范曄は生まれました。生まれた場所は厠です。厠というのは現代のトイレ。生まれた時に范曄は塼に頭をぶつけます。塼とはレンガ。そのため幼名は范塼と言いました。幼い時から学問が好きであり文章や音楽に秀でていました。
だが、性格はワガママであったことから范曄の兄は「この子は将来、よくないことをするかもしれない」と心配していました。兄の心配はやがて現実になっていくのでした・・・・・・
葬儀では非常識な行動！
劉宋の元嘉元年（４２４年）に范曄の以前の上司である劉義康の妻が亡くなります。この時、葬儀の担当役人になっていたのが范曄の弟でした。この時、范曄は弟の屋敷に泊まっていました。
しかし、何を考えているのか音楽をかけて歌ったり演奏をして楽しんでいたのです。これを聞いてカンカンに怒ったのは劉義康。劉義康は范曄を左遷してしまいました。ちなみに、左遷されて執筆したのが『後漢書』でした。
范曄の葬儀中の非常識な行為はこれだけではありません。元嘉１６年（４３９年）に継母が亡くなった時には、葬儀の場に堂々と愛人を連れてきたのです。これも弾劾されますが、劉宋第３代皇帝文帝は范曄の才能を愛していたことから処罰しませんでした。
孔子の子孫に目をつけられる
先述したように范曄はワガママな性格であり、文帝が琵琶を弾いてほしいと頼んでも「イエス」と言いません。この性格に目を付けたのが孔熙先という男。彼は孔子の子孫です。孔熙先は博識でしたが、出世も出来ないさえない男。
前に収賄の罪で捕縛された時に劉義康のおかげで助かった過去がありました。劉義康は先ほど葬儀の話で登場した人です。孔熙先は劉義康を盛り立てて反乱を起こそうと計画しました。そこで名門である范曄と手を結ぼうとします。
だが、范曄はワガママでひねくれ者。簡単には会ってくれません。孔熙先は范曄の甥の謝綜を仲介役にしてワイロを贈ります。少しずつ心を許した范曄は、やがて孔熙先と面会。孔熙先は范曄と朝廷に対しての不満を范曄にあおり、劉義康と手を結ぶことを伝えます。
范曄の最期
一方、劉義康は反乱には承諾してくれますが、前に范曄を左遷しているので彼とのよりを戻すのは難しいとコメント。しかし、謝綜が説得したので、これもクリア！
反乱の準備は整いますが、徐湛之という男が朝廷にチクります。彼は劉義康の側近でした。こうして劉義康・孔熙先・謝綜、そして范曄は獄に繋がれました。范曄が自分が執筆した『後漢書』についてコメントしたのは、この時でした。
范曄は楽観的な人物であり20日経過しても音沙汰が無かったので、「もしかしたら助かるかもしれない」とコメント。だが、残念なことに判決は死罪。刑場に引きずり出された范曄に対して妻は「あなただけが死ぬのならいいですけど、子供まで道連れなんてひどい！」と叫びます。
また、范曄の実母は彼の頬を叩きますが范曄はどこ吹く風。范曄の態度が変わったのは愛人が出てきてからでした。愛人の顔を見ると范曄は、ポロポロと大粒の涙を流したとのことでした。劉宋の元嘉22年（445年）に范曄は刑場の露に消えました。享年48歳。
劉宋史ライター 晃の独り言 晃の好きな中国史のキャラクターは？
先日、Ｙｏｕｔｕｂｅに掲載された「文官って何するの？陸遜も就任していた役職」という動画のコメントを確認していたところ、nobuob19氏から興味深いコメントが届きました。
“晃さんの中国史の中で好きな人物は誰ですか？よろしければ、その理由もお願いします。”
避けられない質問が来た・・・・・・いつかは聞かれると思っていましたが、とうとう来ましたか・・・・・・
ズバリお答えします・・・・・・韓侂冑です。
「どこの誰だ？」と思う読者の皆様がいるかもしれません。彼は南宋（1127年～1279年）の政治家であり、簡単に言えば「闇宰相」です。自分は一切表に登場せず、手足となる人物を次々と使っていくタイプの政治家。私が大学の卒業論文で扱った人物でした。詳細なことは私の宋代史関係の記事に書かれていますので、興味関心がある人は一読してみてください。
※参考文献
・増井経夫『中国の歴史書 中国史学史』（刀水書房 1984年）
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