監修者
kawauso 編集長（石原 昌光）
「はじめての三国志」にライターとして参画後、歴史に関する深い知識を活かし活動する編集者・ライター。現在は、日本史から世界史まで幅広いジャンルの記事を1万本以上手がける編集長に。故郷沖縄の歴史に関する勉強会を開催するなどして地域を盛り上げる活動にも精力的に取り組んでいる。FM局FMコザやFMうるまにてラジオパーソナリティを務める他、紙媒体やwebメディアでの掲載多数。大手ゲーム事業の企画立案・監修やセミナーの講師を務めるなど活躍中。
コンテンツ制作責任者
おとぼけ（田畑 雄貴）
PC関連プロダクトデザイン企業のEC運営を担当。並行してインテリア・雑貨のECを立ち上げ後、2014年2月「GMOインターネット株式会社」を通じて事業売却。その後、「はじめての三国志」を創設。現在はコンテンツ制作責任者として「わかるたのしさ」を実感して頂けることを大切にコンテンツ制作を行っている。キーワード設計からコンテンツ編集までを取り仕切るディレクションを担当。
この記事の目次
「鏡」も卑弥呼の占いの道具だった？
卑弥呼は当時の魏に使者を送っていますが、その返礼に「銅鏡１００枚」が贈られたそうです。鏡は現在でも神社に祀られていることが多いことから、「神聖なもの」と古代から扱われていました。その鏡を手に入れた卑弥呼はその道具を占いで使って自分の神聖さを高めていたのかもしれません。
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その後の「卑弥呼」と「邪馬台国」
卑弥呼が亡くなり、跡継ぎに「台与」と言われる女性が立ったことは「魏志倭人伝」に記載されていますが、その後は中国の史書から倭国の記載は消え、再び史書に登場するのは５世紀になってからです。そのころの倭国は占いで国を治めるのではなく、武力で君臨する国家に変わっていました。
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三国志ライターみうらの独り言
卑弥呼は占いで国を治め、その道具として「骨」を使っていたと考えられます。邪馬台国についてはわからないことが多すぎますが、その「占い」の道具がもっと見つかれば、邪馬台国の秘密も明かされるかもしれませんね。
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