諸葛誕はなぜ魏への反乱を起こしたのか？諸葛誕の乱の理由に迫る

 

蜀(しょく)は龍を手に入れた、呉(ご)は虎を手に入れた、そして魏(ぎ)は狗を手に入れた。龍とは諸葛亮(しょうかつりょう)、虎とは諸葛瑾(しょかつきん)、そして狗とは諸葛誕(しょかつたん)のことを意味します。意味合いとしては別に諸葛誕を卑下しているのではなく、狗のように功を立てた忠義心のある人物、という評価と言われていますね。

 

 

さてその諸葛誕は反乱を起こして討伐されてしまうのですが。この反乱の理由について、今回は穿って考えてみたいと思います。

 

 

諸葛公休

 

諸葛誕、字は公休。呉の諸葛瑾、蜀の諸葛亮とは従弟に当たる人物で、諸葛誕もまた優秀な人物であったと言われています。そして二人とはまた違い、彼が仕官したのは魏でした。

 

 

そこで彼は夏侯玄(かこうげん)らと共に「四聡八達」という、四人の聡明な人物と八人の達人という意味の呼び名で呼ばれていました。ただし時の皇帝、曹叡(そうえい)からはその評価を「画餅(がべい)」とされ、遠ざけられました。

 

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曹叡没後

 

さて諸葛誕は曹叡からは冷遇されていましたが、没後には復帰。これには当時の魏の実権を握ったのが曹爽(そうそう)だった、ということも影響していたと思われます。

 

 

しかしその曹爽が司馬懿(しばい)と権力争いにて破れ、曹爽と親戚関係であった夏侯玄は失脚していくことになりますが、その中でも司馬氏に諸葛誕は重用されていくことになります。

 

 

因みに姜維(きょうい)が降伏した時に鍾会(しょうかい)が「諸葛誕や夏侯玄でも彼以上ではあるまい」と姜維を評価したとされることから、諸葛誕、そして夏侯玄は当時の魏では名士の代表格であったと思われます。

 

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重用されている、が

 

諸葛誕の娘は司馬懿の四男、司馬チュウに嫁いでいるなどして、何気に縁戚関係を結んでいた諸葛誕。その後は王淩(おうりょう)の討伐を行ったり、毌丘倹(かんきゅうけん)、文欽(ぶんきん)が反乱を抑えるなど、順当に活躍を重ねました。

 

 

また興味深いのが呉の虎の子、諸葛恪(しょかつかく)との戦い。ここでは諸葛誕は敗北、そして諸葛恪は大勝利してしまうことになります。これが後の諸葛恪の失脚に繋がっていってしまうなどは、もしかしたらこの時点では誰も……

 

 

「家を大きくするのはあの子ですが、家を潰してしまうのもあの子でしょう」……父親の諸葛瑾は、ある程度予測していたかもしれませんが、まあそれは別のお話。

 

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疑心暗鬼を生ず

 

司馬氏にも重用されていた諸葛誕ですが、内心は穏やかではなかったようです。夏侯玄の死後、いずれ自分も討伐した王淩や毌丘倹のように司馬氏により滅ぼされるのでは、と疑いを持つようになりました。

 

 

このため諸葛誕は私兵を募るようになり、この動向を伺った司馬昭(しばしょう)は早めに謀反を起こさせるように画策します。そして257年、諸葛誕は司空(しくう)に任じられることになり、洛陽(らくよう)へ召還されます。これを怪しんだ諸葛誕は遂に反乱を起こすこととなるのでした。

 

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諸葛誕の乱

 

さて諸葛誕の起こした反乱ですが、名目上は「司馬昭の専横(せんおう)に対抗する」ということになっています。ただし前述してきたように、諸葛誕はそもそも自らもいずれ廃されるのではという疑心から反乱を起こした、とされます。

 

順当に考えれば、専横への対抗はただの名目でしかないでしょう。しかし、本当に？本当に司馬氏の専横への対抗だったのではないか、という道を考えるのが今回のテーマです。

 

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専横への対抗

 

ここに至るまで、というか曹爽が失敗した時点で、魏の実権は殆ど司馬氏によって握られているのは間違いありません。ただ諸葛誕の立場は夏侯玄とは違います。

 

夏侯玄は魏の、宗室の関係者ですが、諸葛誕はそうではありません。ぶっちゃけるとトップが誰であれ、それに尽くして働いていれば良いのです。ではどうして今更諸葛誕が動いたか。それは彼もまた、諸葛一族であったから、とは考えられないでしょうか。

 

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諸葛の血

 

分かりやすい例としては、諸葛亮です。劉備に、蜀に尽くした諸葛亮。己の生命を賭けて戦い尽くし、そしてそれが叶うことなく、しかしその忠義は後の世まで残る。果たして、魏の諸葛は。魏の皇室が侵されていく中で、果たして何もしないままなのか。そう思い直して、立ち上がったのではないか。

 

 

国は違えても主君のために尽くした従兄弟たちに、何かを感じていたのではないか。だからこそ最期まで降伏することなく、戦ったのではないか。そうしてその姿は後に、功狗として例えられたのではないか。ふとそんな、名を残す道を選んだ諸葛誕を想像して見たのですが、どうでしょうかかね。

 

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後に息子の諸葛セイが生き残ったことを考えると、諸葛誕は降伏すれば生き残る道があったのではないか、とも思います。だけど諸葛誕はその道を選びませんでした。しかし彼の血筋は、その後も残りました。

 

個人的にはただ忠義だけ、ではなく。忠義も、血筋も両方を残す生き方を諸葛誕はしたのではないか、と想像してみた、筆者でした。

 

 

ちゃぷり。

 

参考文献：魏書諸葛誕伝

 

 

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