日本の世界史教科書では、長年、中国最古の王朝は殷だと教えられてきました。
しかし、近年、発見された、新しい遺跡や年代測定法により、殷を遡る、
夏（か）王朝の存在が、現実味を帯びていると言われます。
では、夏王朝は、本当にあったのでしょうか？
それを検証してみましょう。
この記事の目次
ところで夏王朝って何？美味しいの？
(夏の領域 写真出典元：wikipedia)
では、そもそも夏王朝とは、一体どんな王朝だったのでしょうか？
史記夏本紀の記述によると夏は、黄河の治水を成し遂げた、聖人禹（う）が、
舜（しゅん）帝から帝位を禅譲（ぜんじょう：ゆずりうける事）され
開いたとされています。
王朝の期間は紀元前２０７０年～紀元前１６００年頃までと、
殷と並ぶ、およそ５００年という長期政権ですが、そうは言っても、
夏王朝の事績の殆どは伝わっておらず、１７代も帝がいる割には
在位期間も、諡号（しごう：死後に与えられる名前）も不詳という人物が多く
また、王朝末期に暴君が出て、諸侯の心が離れ、
新しい有徳者に滅ぼされるという筋立てが殷王朝の末期に
極めて似ている事から後世の人々が、殷周革命を
模倣して造った創作であると長い間、信じられてきました。
１９５９年、二里頭（にりとう）遺跡が発掘される
(后母戊鼎 写真出典元：wikipedia)
しかし、殷王朝は成立当初から、高度な青銅器技術や、甲骨文字を持つなど
ゼロから出発したとは思えない高い文明を有していました。
この事から、殷が模範とした前王朝は存在すると考えられていたのです。
１９５９年、、中華人民共和国河南（かなん）省偃師（えんし）市の
二里頭村で遺跡が発見されました。
それは、かなり大規模な都市の遺跡であり、紀元前１８００年～
１５００年頃のモノと推定されたのです。
その時代とは、まさに夏王朝の中期から晩年にあたる時期で、
幻の夏王朝の都ではないか？と考えられました。
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二里頭遺跡からは、何が出土しているのか？
(二里頭遺跡1号宮殿の基壇図 出典元：wikipedia)
二里頭遺跡は、第１期から第４期までに分類できます。
１期と２期の工房からは、石器や陶器を製造する工房が発見されました。
そして、３期と４期のエリアからは、青銅器の工房、
そして１９６０年には、大規模な宮殿跡が発掘されています。
宮殿跡は、土を深く掘り、その後、土や石を交互に積み重ねて
固める版築（はんちく）という方法で造られた基壇（きだん）跡として発見されました。
この版築を用いて基礎を固め基壇を造る建築技術は、後の殷（いん）、
周、秦、漢から先に至るまでの宮殿建築の基礎になります。
二里頭遺跡で、現在確認されている宮殿は２つで、
１つは南北１００メートル、東西１０８メートルで東南の一角が張り出した、
ほぼ正方形、あと１つは、東西７８メートル、南北５３メートルと小型です。
宮殿の北側に位置する主殿の跡は長方形で長さ３５ｍ、
幅２５ｍある大きなものでした。
これを宮殿とするならば、ここには王が住んでいて、
周辺には家臣が住み、王朝が存在できた可能性もあります。
人口２万人、十字路も走っていた二里頭遺跡
(1号宮殿の復元図 出典元：wikipedia)
また、二里頭遺跡の規模は、推定で最盛期に２万人という
人口が定住していたという事が分かってきています。
この人口は４０００年前の世界では大都市と言ってよく、
人口規模から考えると、ここに国家があっても不思議はありません。
さらに、遺跡には、井の字型に東西南北に道路が走り、
小さいながら、馬車が走っていたという事も分かりました。
これは、碁盤目のような街路を造る、殷や周以降の
中国の都市設計に、よく似ています。
それに遺跡周辺からは、五穀、粟、キビ、小麦、大豆、水稲の種が
発見され、二里頭遺跡が、気候変動に関係なく、
長期間、人間が定住して住む事が出来た事も確認されています。
二里頭遺跡では、すでに分業が発生していて、
都市国家として、完成されていた初期の王朝であるという
考え方も存在しているのです。
二里頭遺跡は、夏から殷に奪われた可能性も・・
二里頭遺跡は、発掘により年代順に４期に別れると書きましたが、
これを、時期により支配者が変わった為と指摘する学者もいます。
３期、４期の地層から出土する、宮殿跡や青銅器の工房は、
夏を滅ぼした殷の文明であるという考えがそれで、
１期、２期は夏王朝、３期、４期は殷王朝で支配者が変わり、
それが出土物の違いとして出てきているというのです。
もし、これが正しければ、
暴虐な夏（か）の桀（けつ）王を殷（いん）の湯（とう）王が滅ぼした
という夏殷革命は、この二里頭遺跡で起きたのかも知れません。
夏王朝の存在は可能性が高いのに、どうして日本は認めないの？
このように見ると二里頭遺跡は、夏王朝の遺跡であった
可能性はかなり高いように見えます。
実際に中国では、夏王朝は存在したという意見が多いようです。
一方で、日本の歴史学者は、まだ否定的な見解を取っています、
それは一体、どうしてなのでしょうか？？
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夏王朝否定の理由、、文字が出土しない
夏王朝否定派が、一番問題にするのは、二里頭遺跡から
文字が出土しないという事です。
王朝というからには、当然、周辺に従えている都市が存在します。
そこへの連絡は当然、文字がないと不便という事になります。
自国においても、甲骨を用いた占いや、政治、宗教上の儀式に、
文字を使います、それが出土しないのは国家として不自然です。
もちろん、夏王朝実在を唱える人には、
「世界文明には、インカ文明のように文字がない文明もある！」
と主張する方もいらっしゃるとは思います。
確かに、インカ帝国が出現した南米大陸の歴代王朝が
全て無文字である事を考えると、インカに文字が無くても
高度な文明が成立する事は分かります。
ですが、同時に、夏王朝の後に出現した殷が初期から
甲骨文字を使用している事を考えると、
近い地域にあった夏王朝に文字がないのは不思議なのです。
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二里頭遺跡が夏王朝である証拠は一切ない
また、文字が出ないという事は、ここが夏王朝であるという
文字的な裏付けも一切無いという事になります。
現時点では、史記の夏本紀の記述の年代と二里頭遺跡の年代が
当てはまるという理由で、現在の学者が、
「二里頭遺跡は夏王朝の遺跡なのではないか？」
と推理している段階なのです。
もしかすると、二里頭遺跡は、史記に記された夏王朝とは
全然別の一都市に過ぎないのかも知れません。
何らかの文字による史料が出土して、夏王朝に由来する、
例えば、禹（う）や、太康（たいこう）、桀（けつ）のような
歴代王の名が出土しない限りは、どんなに強弁した所で二里頭遺跡は、
「夏王朝と同じ頃に栄えた都市遺跡」でしかないのです。
宮殿は本当に宮殿だったのか？
さて、夏王朝の事はさておいて、
二里頭遺跡が殷を遡る古い王朝の遺跡であるか？という事についても
実は、まだまだクリアが必要な疑問点があります。
例えば、二里頭遺跡の南北１００ｍを超える宮殿などは、
後の中国王朝の建築物と基壇が同じで空間構造も似ている事から、
ここには王がいて百官がいたと素直に考えてしまうかも知れません。
ですが、実際には、宮殿の北には墳墓が存在する事から、
ここは宮殿ではなく、祭祀の為の空間だった可能性もあるのです。
そうであれば、ここには王ではなく、神官か巫女（みこ）が住み、
祭祀を行っていただけで、王もいなければ百官も存在しない
という事にもなるわけです。
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三国志ライターkawausoの独り言
国家と都市というのは、似ていてもかなりの違いがあります。
都市は、ただ、大勢の人が定住生活を営んでいれば、
成り立つ定義ですが国家となると、かなり複雑な事になります。
・領域（一定の区画を支配し、他国の干渉を受けない）
・人民（好悪で簡単に離脱出来ず、恒久的に服している）
・権力（内外に行使できるもので、領域内で唯一である）
最低３要素が揃わないと、その都市が国家だと主張するには
極めて難しい所なのです。
もし、そういうものがなくても国家だと定義できるなら、
夏王朝どころか、５０００年前の龍山文化の都市にも、城壁を
巡らしたものがあるのですから、それも国家になってしまいます。
ですのでkawausoは、文字が出土していない、
王権が確立していた証拠が無い、史記、夏本紀にあるような、
夏王朝を裏付ける文物の出土がないという事から、
二里頭遺跡を夏王朝の都の跡と断定する事は出来ませんね。
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