麒麟がくるの主人公、明智光秀が京都や堺に旅行する際にチラチラ映っていた関所。
江戸時代の関所は各藩のセキュリティ装置でしたが、戦国時代の関所はそれとは違い、旅人から銭をむしりとるだけのお邪魔虫でした。やがて関所は織田信長により領内から広く撤廃される事になるのですが、今回は戦国のお邪魔虫関所について深堀りしてみます。
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監修者
kawauso 編集長（石原 昌光）
「はじめての三国志」にライターとして参画後、歴史に関する深い知識を活かし活動する編集者・ライター。現在は、日本史から世界史まで幅広いジャンルの記事を1万本以上手がける編集長に。故郷沖縄の歴史に関する勉強会を開催するなどして地域を盛り上げる活動にも精力的に取り組んでいる。FM局FMコザやFMうるまにてラジオパーソナリティを務める他、紙媒体やwebメディアでの掲載多数。大手ゲーム事業の企画立案・監修やセミナーの講師を務めるなど活躍中。
コンテンツ制作責任者
おとぼけ（田畑 雄貴）
PC関連プロダクトデザイン企業のEC運営を担当。並行してインテリア・雑貨のECを立ち上げ後、2014年2月「GMOインターネット株式会社」を通じて事業売却。その後、「はじめての三国志」を創設。現在はコンテンツ制作責任者として「わかるたのしさ」を実感して頂けることを大切にコンテンツ制作を行っている。キーワード設計からコンテンツ編集までを取り仕切るディレクションを担当。
この記事の目次
勧進坊主の強制寄付の装置だった関所
日本の関所はすでに飛鳥時代の646年、大化の改新の詔に関塞を置くとされて出てくるのが最初ですが、遅くとも天智天皇の時代には存在したようで東海道の鈴鹿関、東山道の不破関、北陸道の愛発関等が有名でしたが、当時の関所は純粋なセキュリティーシステムであり通行人から銭を徴収していません。
それが変化したのは、寺院の建立や修復、あるいは道路や港湾整備や橋を架ける為に僧侶が全国を回り寄付を求めて行脚した勧進が切っ掛けでした。元々は、日本中を行脚して寄付を募っていた勧進僧侶ですが、鎌倉時代には権力と繋がり、湊や道路、橋に木戸と呼ばれる簡単な関所を設置して通行人から通行料の名目で銭や米を取るようになります。
このように、僧侶によって関所で集められた銭や米は、単純に寺院建立や架橋、道路整備に使われたわけではなく金貸し等を通じて利殖に使われていました。このように鎌倉以降に勧進坊主が使った関所が中世以後の武士や寺院勢力のむやみやたらな経済的関所の乱立に繋がったのです。
50キロの間に8カ所の関所
戦国時代の旅行記として有名な家久君上京日記は、島津四兄弟として有名な島津家久が、天正三年（1575年）2月に薩摩の串木野を発ち京都、伊勢神宮、奈良などを回り同年7月20日に帰還するまでの旅行記ですが、ここには理不尽なほどに多い関所についての記述が出ています。
家久一行は、現在の熊本市南区川尻の緑川と加勢川の間にある大渡の関所で関銭（通行料）を支払いますが、次の川尻にもまた関所があり家久は関銭を支払っています。先の話になりますが、家久は京都に1カ月程逗留して伊勢神宮を目指しますが、その道中20か所にも及ぶ関所を通過しています。
伊勢神宮の近辺では、松阪市から内宮までの50 kmに満たない距離の間に、百文以上の支出を要したようです。当時の関銭は一カ所十二文位なので、単純計算でも8カ所の関所があった事になります。ちなみに百文は現在価格で15000円程度ですが、家久の一行は百名以上で、全体では150万円以上を支出した事になり、関所は相当な金食い虫でした。一応、関所を設けた在地勢力は銭を支払った旅人の安全を守る義務がありましたが、こんなに短い距離でボコボコ関所を立てられては有難迷惑でしかありません。
法外な関銭に家久ブチ切れ！
2月28日、家久一行は南関（熊本県南関町）で止められます。家久一行50人は通過できたものの、後続の60名が関守に止められたようでした。どうも、一度は通過を許したものの、家久一行の人数の多さに関守が怯えたようです。
この時は、南覚坊という家久が雇った水先案内が交渉し事なきを得ましたが、家久は立腹し、もう関所はこりごりとばかりに脇道を通り、五、六箇所の関所をスルーします。ところが、これだけ迂回しても関所は再び出現しました。家久が嫌々関所に入ると、そこで関守が法外な関銭を要求したので、とうとう家久の堪忍袋の緒が切れます。地五郎と思てバカにすっとな！こげん法外な関銭払いもはん！
と言ったかどうかは不明ですが、数え29歳の家久は不満が爆発し、家臣総出で関守達に襲い掛かりボコボコに袋叩きにすると、関銭を支払わずに関所を強行突破しました。武士として一定の教養を持ち、分別がある家久でも爆発してしまうほどに、当時の関所は理不尽な存在でした。
権力者が通行すると姿を消す情けない関守
横柄で、庶民を苦しめて嫌われた関守ですが、自分達で対応できない権力者が通行するときには巻き添えを恐れて、こそこそと姿を消すのが常だったようです。まったく情けない関所の自分勝手ぶりを示す話ですが、この時に得をするのが庶民でした。
権力者が関所を通る情報を得ると、関所の近くで待機し、いかにも権力者の手下のような顔をして一緒に関所破りをしていたのです。そこには当時の庶民のしたたかで逞しい一面が垣間見れますね。
織田信長があっさり関所を廃止
関所は、戦国大名にとっても迷惑な代物でした。在地の勢力が勝手に設置する関所の銭は少しも大名には入らず、ただ物流の足かせだったからです。それでも、これを廃止すると在地勢力との軋轢が予想されるので多くの戦国大名は渋々黙認していましたが、将軍足利義昭を奉じて天下に抜きんでた織田信長は経済力と軍事力を背景に領内の関所の廃止を断行し、鎌倉以来、しぶとく旅人を苦しめ続けた経済的関所は急速に姿を消していきました。
戦国時代ライターkawausoの独り言
戦国時代の関所とは、百害あって一利もないものでした。
事実、織田信長が領内の関所を撤廃し、道を拡幅して盗賊が隠れそうな森を切り開くと道中は夜中に旅人が野宿しても心配がないほどに安全になり、関所の警護なんか不必要になったのです。さらに関銭を撤廃すると、その分のお金が道中での消費を活発にし、信長の領内は潤う事になるのです。
参考文献：日本中世への招待 毎日新書
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