衝撃の事実!呂不韋は始皇帝の父だった?諸子百家のいいとこ取りの雑家

2015年7月17日


 

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于吉

 

諸子百家(しょしひゃっか)は己の理想を体系化し、思想として後世に残しました。(縦横家だけは少し違いますが)為政者は己の人徳を以って下々を従わせ、人民は年長者と目上のものに礼儀を尽くすことで国家の安泰を図ろうとした儒家、厳正な法律による秩序を求めた法家、博愛と非戦を説いた墨家……。

 

しかし、どのような理念であっても、そこにはどうしても欠点が生じてしまいます。ならば、それぞれの考えの良いところを取ればいいのでは?そんな“調子のいい”ことを考えたのが雑家でした。

 

諸子百家の百科事典『呂氏春秋』って何?

呂不韋

 

雑家を代表する思想家に、呂不韋という人物がいます。彼は人気コミック『キングダム』でも知られる秦、政に仕え、その丞相として権勢を誇った人物でした。その呂不韋が各地から集めた食客たち(一説にはその数3000人もいたと言われます)から得た知識をまとめ記した書物を『呂氏春秋』といいます。

 

同年小録(書物・書類)

 

呂不韋自身は道家思想を持っていましたが、『呂氏春秋』は中立的な立場から編纂された書物で、儒家や法家、墨家といった諸子百家の主張からいいとこ取りして作られたまるで百科事典のような書物でした。

 

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一字千金(イチジセンキン)の語源も面白い

 

呂不韋はこの本の出来栄えを鼻にかけ、市場の真ん中にそれを開いて置くと、「この書物に一字でも書き足す、あるいは一字でも削除できたものには千金を与えるぞ」とお触れを出したそうです。この故事から、非常に優れた文章を賞賛する故事成語として『一字千金』が生まれました。

 

秦の異人を利用して成り上がりを図る呂不韋

 

呂不韋はもともと商人として各地を渡り歩き、富を築いていました。彼は趙の国で、囚われの身であった秦の王族に連なる人物と出会います。囚われの身でみすぼらしいなりをしたその人物を、周囲の者は相手にしませんでしたが、呂不韋は彼を利用して秦で成り上がることを思いつきます。この時、彼がその人物を見て発した言葉「奇貨居くべし」という言葉は、後にチャンスを逃してはならないという意味の故事成語として用いられるようになります。

 

秦王をプロデュースし、丞相となる呂不韋

始皇帝 はじめての三国志

呂不韋の根回しによって、秦に王族として帰ることになった異人は、名前を子楚と改めます。子楚は帰国に際し、呂不韋が寵愛していた芸姑を譲って欲しいと申し出ます。呂不韋は愛人を失うことをためらいましたが、ここで子楚の機嫌を損ねるのも得策ではないと考え、結局彼女を子楚に譲ります。しかし、この時芸姑はすでに呂不韋の子を身ごもっていました。子楚が秦に帰国した後に生まれたその子は政と名付けられます。

……そう、後の秦の始皇帝の父親は呂不韋だったのです。

 

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石川克世

石川克世

三国志にハマったのは、高校時代に吉川英治の小説を読んだことがきっかけでした。最初のうちは蜀(特に関羽雲長)のファンでしたが、次第に曹操孟徳に入れ込むように。 三国志ばかりではなく、春秋戦国時代に興味を持って海音寺潮五郎の小説『孫子』を読んだり、 兵法書(『孫子』や『六韜』)や諸子百家(老荘の思想)などにも無節操に手を出しました。 好きな歴史人物: 曹操孟徳 織田信長 何か一言: 温故知新。 過去を知ることは、個人や国家の別なく、 現在を知り、そして未来を知ることであると思います。

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