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涙なしには語れない桃園の結義

桃園の誓012
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桃園の誓012

 

桃園の結義(または桃園の誓い)は、

劉備(りゅうび)関羽(かんう)張飛(ちょうひ)の三人が、

義兄弟の契りを結ぶという有名なシーンです。

 

「同年、同月、同日に死ぬことを誓う」

このセリフに込められた想いは、並々ならぬものです。




三人の願った生き様が浮き彫りに

関羽 神様

 

劉備と関羽と張飛の三人は、「一緒に死ぬ」ことを誓い合いました。

 

ここはもし孫策(そんさく)孫権(そんけん)の兄弟であれば、

「一緒に天下を取ろうぜ!」

という誓いである気がします。

 

みんなで魏志倭人伝(夏侯惇、典偉、夏侯淵、許長、張遼、曹操)

 

ちなみに曹操(そうそう)夏候惇(かこうとん)夏侯淵(かこうえん)

であれば(兄弟ではなく親戚ですが)、

 

「一生俺を裏切るな」

かもしれません。

 

しかし劉備たち三兄弟の誓いは「死ぬこと」です。

一緒に死ぬというのは、つまり、戦死。

 

畳の上で大往生することなんて、望んでもいなかったということです。

政治腐敗や黄巾の乱で乱れた世の中で、少しでも役に立つ働きをして、

戦い抜いて一緒に散っていこうという誓いなのです。

 

武士ですね。

 

この時代ではまだ確立されていませんが、中国には道教という土着の宗教があります。

これは中国独特の宗教で、仏教やキリスト教などの世界宗教とは大きく違う点があります。




道教の一番の特徴

子供 桃園

 

それは道教では、「現世利益」を大切にしているところです。

死んだあとのことではなく、今生きているこの時が大事という思想です。

 

こういう国民性を持つ人たちの中で、「一緒に死のう」と誓う三人の姿は、

かなり特殊であり、胸を打つものであるといえます。

 

数千年たっても、彼らの物語が人々の心を惹きつける理由も、

ここにあるのかもしれません。

 

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誓いの通りの死に際

劉備 関羽途方 ぶち切れ

 

220年1月、関羽が呉軍によって殺されると、劉備は孔明が止めるのも聞かず、かたき討ちに出陣することを決めます。

 

221年6月、準備が整い、いざ出陣、というときになり、張飛が部下に殺されてしまいます。

 

関羽のかたき討ちに息巻くあまり、部下に対する態度がひどかったためです。

 

223年6月、関羽、張飛を失った劉備は、それでもかたき討ちに出陣しました。

初めは連勝していたものの、だんだんと劣勢になり、陣中で病を得た劉備は、

帰陣することなく途中の白帝城で亡くなります。

 

同年同月同日、というわけではありませんが、ほぼ同時期に、三人とも無念の死を遂げました。

 

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この記事を書いた人:東方明珠

キリン(東方明珠氏)はじめての三国志

こんにちは。とうほう めいしゅです。

中国は上海の雰囲気が好きなので、テレビ塔の「トンファンミンジュ」を名乗っています。

もともと『水滸伝』の大ファンで、『三国志』に興味を持ったのは、アーケードゲーム「三国志大戦」がきっかけです。

当時はゲームセンターに通いつめました!

まだまだ中国史について勉強中ですが、精いっぱい面白いことを探してお伝えしたいと思っています。

どうぞよろしくお願いいたします。

 

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