三国志というのはみもふたもない言い方をすれば群雄割拠の時代から、三国と呼ばれる国々が出来上がり、戦いの果てに一つ一つと脱落していく様です。
いわゆる、乱世と言われる時代でしょう。そういった時代では人々は英雄に、この時代を救ってくれる人々を見出そうとします。そんな中で黄巾党を始めとした仙人とも呼ばれる宗教団体の存在が良く出てきますが……
その中で、ちょっと異端に見えるのが五斗米道の教祖、張魯。実は彼には教祖なのに「奇跡」が足りないのでは？
その事についてお話をしたいと思います。
この記事の目次
大平道の教祖、張角
まずは黄巾の乱を引き起こしたとも言われる、張角についておさらいをしましょう。張角は三国志……というか、その前とも言える後漢書に記録があります。
彼は大平道の教祖となった人物であり、実際にはどんな人物でどう過ごしていたのかは分かっていません。ただその信者は多く、漢王朝の権威が失墜して乱れまくる時代において彼は大平道の信者たちを養っており、多くの人々が彼と彼の大平道を心の拠り所としていたのでしょう。
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張角は黄巾の乱を起こすが、すぐ病死
後に彼は「蒼天既に死す」のスローガンを掲げて、信者たちを引き連れて黄巾の乱という一大イベントを起こします。ただし、乱が始まった時には既に病気によって張角自身は亡くなっていたとされ、討伐軍に彼の弟たちも討たれ、大平道の漢王室への謀反とも言える行動はすぐに鎮圧されました。
ただし黄巾党、黄巾賊を名乗る反乱が各地で起こり、王朝の権威は最早立ち上がれないほどに地面にめり込んでいくこととなります。
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病を治す奇跡を起こした張角
そんな大平道の教祖、師父たる存在が張角です。ゲームなどでは三国志演義のイメージが投影され、怪しげな妖術を使う存在のように描かれることが多いですね。そんな妖術はありません……と言っても全てが全て創作という訳ではなく、後漢書には以下の記述があります。
「張角は符を浸した水を飲ませて病人を治した」
乱れに乱れた世の中、病で苦しむ人たちからすれば、謎の符を浸した水を飲むと病気が治った……確かにこれは奇跡でしょう。
ついて行きたくなるのも分かりますし、同意に宗教の教祖となった存在の多くは、信者にこのような奇跡を見せるのはお約束とも言えます。
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奇跡を起こさなかった教祖、張魯
さて三国志に出てくるもう一つの宗教団体と言えば、漢中の五斗米道。そしてその教祖が、張魯です。ですが張角と違い、この張魯はどのような奇跡を起こしたのかがはっきりしていません。
それは三国志演義であっても同じで、ある程度の創作要素を入れられる三国志演義においても張魯は何の術を用いたなどの記述を見ることができないのです。これ、ちょっと不思議ですよね。
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奇跡を起こした張魯の祖父、張陵
もう一つ、張魯と張角に違いがあります。張角は教祖であり、大平道の開祖です。つまり大平道という宗教を作った人物です。しかし張魯は教祖であり、その実、五斗米道の開祖は張魯のお爺ちゃんである張陵なのです。因みにお父さんが後を継ぎ、そのお父さんが亡くなったので張魯が三代目を引き継いでいました。
で、この開祖である張陵はきちんと奇跡と言えることを起こしています。これこそが張魯が奇跡を起こした形跡がない理由の一つだと思われます。
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祈祷で病気を癒した張陵
張角が符を浸した水を飲ませて病を治した、とあるように、張陵もまた、病に苦しむ人を救っていたそうです。その救い方ですが、祈祷を行うことで病を治したとされ、残念ながらどのような方法かは詳しくは分かりません。治る側からすればその辺りの理論はそこまで重要ではなかったのでしょう。だからこその奇跡です。
で、どこが問題かと言うとこんな奇跡を起こして自分たちを救ってくれた人の孫、血縁関係なのでもしかしたら張魯が奇跡を起こせるかどうかは余り重要視されていなく、更に言うなら張魯の祖父の張陵について三国志でも三国志演義でも殆ど触れられません。このため、五斗米道の教祖(何をしたかは不明)という存在になってしまったのではないでしょうか。
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領地から玉璽が出てくる奇跡が起きた張魯だが
因みに水滸伝の冒頭で出てくる張天師と呼ばれている張魯の子孫役？は祈祷で何やかやができるという設定を活かされているようです。とは言え、張魯の記録は主に結構有能な統治者と言った記録のみで、宗教団体のトップとしての不思議なアレコレはそこまでありません。
ただ死後にちょっと不思議なことが起こったことと……実は領内から玉印が出てきたとか言うとんでもない記録が残されているのみです。玉印と言えば玉璽、つまりは天子の証とも言える存在ですが……それを献上された張魯は、王を名乗るべきと言われるも「厄介ごとに巻き込まれますよ！」という家臣の真っ当な意見を聞き入れて、これはなかったことになったそうです(ついでに玉印もその後は不明)。
いやー、玉印手に入れて皇帝を名乗らないなんてすごい判断ですね！ねっ袁術様！
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三国志ライター センのひとりごと
張魯の五斗米道は大平道を参考にしたようなものとも言われており、あくまで政治の一つの手段としての宗教、という扱いであったのかもしれません。
とは言え張魯の五斗米道は破綻することもなく、現在でもその形は残されています。三国志演義でも「妖術」という単語は出てくるのですから、もうちょっと張魯に何らかの妖術要素を加味しても面白いのではないかな、とも思いました。
その一方で三国志演義とは違い、しっかりと漢中を統治した張魯の姿も知って欲しい所ですね。五斗米道自体がどのような宗教であったのかは、また別の機会に解説したいと思いますので、どうぞよろしくお願いします。
どぼーん！
参考文献：後漢書皇甫嵩伝 魏書張魯伝
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