趙の宮廷で、いつも李牧の足を引っぱる側にいる男。キングダムを読んでいて、郭開（かくかい）の顔が出てくるたびに、嫌な予感がした人は少なくないはずです。その予感は、史実でも当たっています。『史記』が郭開を書き残したのは、趙の名将を二人も遠ざけた人物として。一人目は廉頗、二人目は李牧です。
この記事は、作中の郭開の歩みと、史書に残る郭開の記録を、交互に読める作りにしています。キングダムしか知らない人は史実で郭開が何をしたのかを、史記で郭開を知った人は原先生が郭開をどうふくらませたのかを、それぞれ拾っていってください。あわせて、検索でよく見かける「郭開は有能なのか」という疑問にも、作中の場面から解説していきます。
※2026年11月10日時点の内容です。キングダムは第893話までの展開と、史実での趙の滅亡に触れています。
この記事の目次
郭開とは？キングダムと史料の早わかり表
| 項目 | キングダム | 史料の記述 |
|---|---|---|
| 読み | かくかい | かくかい |
| 立場 | 悼襄王の寵臣。遷の代になっても宮廷にいる | 趙王の寵臣（『史記』の李牧の伝） |
| 廉頗との関係 | 第701話で、廉頗がまだ健在だという使者の報告を曲げて王に伝え、復帰を阻む | 廉頗の仇で、廉頗のもとへ行く使者に金を渡し、悪く報告させた |
| 李牧との関係 | 李牧の処刑を告げ、遷の代になってからも李牧と対立する | 『史記』によると、秦から金を受け、李牧と司馬尚に謀反の疑いをかける反間に関わった |
| 最後 | この記事で照合した資料では、最期は確認できていない | 照合した史書の箇所からは分からない。歴史小説『東周列国志』に、盗賊に殺される話がある |
作中の場面は、「はじめての三国志」と外部の各話レビューで照らし合わせました。史書は維基文庫の原文で確かめています。
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キングダムの郭開は何話で何をした？
作中の郭開は、悼襄王のそばにいる寵臣として、鄴を落とされたあとの場面で前に出てきます。主な場面は、次のとおりです。
| 話 | 郭開のしたこと |
|---|---|
| 第639話 | 捕らえられた李牧のもとを訪れ、鄴を失った責めを問う |
| 第644話 | 牢の李牧に、翌日に雷還広場で処刑されると告げる |
| 第645話 | 悼襄王の死後、騒ぎを静めようとするが収まらない |
| 第646話 | 悼襄王の遺言で遷が後継とされ、郭開の側は李牧らを追う |
| 第647話 | 李牧は、身を寄せる先に青歌を選ぶ |
| 第673話 | 軍備を厚くする案を出すが、すでに手配済みだと返される |
| 第701話 | 廉頗がまだ健在だという使者の報告を曲げて王に伝え、廉頗の復帰を阻む |
| 第702話 | 李牧が始めた防衛の工事を引き継いで進める |
| 第754話 | 桓騎の遺体の扱いをめぐる李牧の対応を、趙王に報告する |
| 第763話 | 秦の姚賈が、自分は郭開の側にいるので李牧の情報はつかみにくい、と話す |
| 第799話 | 番吾の大勝で李牧の人気が高まり、郭開は危機感を強める |
| 第848話 | 邯鄲の別邸に一派が集まり、郭開が姚賈に李牧の陣営について問う |
| 第851話 | 邯鄲で戦況を追うなか、公孫龍に李牧の勝算を尋ねる |
| 第876話 | 王と李牧が不在の邯鄲で、公孫龍の求めを受けて守備兵の招集を了承する |
第639〜646話は59巻、第647話は60巻、第848話「王の姿」と第851話「全面攻撃」は78巻に入っています。
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キングダムの郭開は有能？無能？
Google検索で「郭開 有能」という検索が出てくるのは、作中の郭開が、ただ足を引っぱるだけの人物には描かれていないからだと思います。無能に見えるのは、李牧を追い出したあとの宮廷です。軍備を厚くしようと言い出しても、すでに手配済みだと返されてしまう（第673話）。戦の段取りでは、いつも一歩遅れています。
逆に、有能に見えるのは、宮廷で生き残る力です。悼襄王の代から遷の代へ、王が替わっても宮廷の中心から外れません。李牧が始めた工事は止めずに引き継ぎ（第702話）、王も李牧もいない邯鄲では、守備兵の招集を了承します（第876話）。
戦の才はなくても、宮廷の空気を読む才はある人物、と見ることもできます。夏休みの宿題は一つもしないのに、先生の機嫌だけはいつも正確に当てる同級生がいましたが、あの感じに近いのかもしれません。
史実の郭開①：廉頗を趙に戻させなかった
『史記』の廉頗と李牧の伝（巻81）では、郭開は李牧の段より先に、廉頗の段に出てきます。悼襄王が廉頗の後任に立てたのは、楽乗。廉頗は楽乗を攻め、魏の大梁へ逃れます。やがて秦に攻められて困った趙王は、廉頗をもう一度使いたいと考え、廉頗がまだ戦えるかを確かめる使者を送りました。
ここで動いたのが、郭開。廉頗の仇だった郭開は、使者に多くの金を渡し、廉頗を悪く言うよう頼みます。使者の前で、廉頗は一度の食事に米一斗と肉十斤をたいらげ、鎧を着て馬に乗ってみせました。まだやれる、という全身での返事。
ところが使者は、王にこう報告しました。廉将軍は年を取っても、よく食べます。ただ、同席していたわずかなあいだに、三度も用を足しました、と（原文は「頃之三遺矢矣」）。趙王は廉頗を年寄りと見て、呼び戻しませんでした。鎧まで着てみせたのに、伝わったのは用を足した回数。報告書の書き方ひとつで人の評価が変わるのは、今の会社でも学校でも同じです。作中の第701話でも、郭開は使者の報告を曲げて廉頗の復帰を阻みます。ただ、作中の使者は廉頗の健在をそのまま伝える側で、報告を曲げるのは郭開自身。史実の筋を借りながら、悪役の座を郭開一人にまとめた描き方になっています。
史実の郭開②：李牧を陥れた
二人目が、李牧。『史記』の李牧の伝によると、趙王遷の七年（紀元前229年）、秦の王翦が攻めてきて、李牧と司馬尚が防ぎます。秦が多くの金を渡した相手は、趙王の寵臣・郭開。李牧と司馬尚が謀反をたくらんでいる、と言わせるためでした。趙王は趙蔥と顔聚を代わりの将とし、交代の命令を受け入れなかった李牧を、ひそかに捕らえて斬らせます。司馬尚は退けられました。『戦国策』趙策四も、王翦が郭開らに金を与えて反間をさせた、と同じ筋。
『史記』趙世家の末尾では、司馬遷が馮王孫の言葉として、遷が讒言を信じて良将の李牧を誅し、郭開を用いた、と記しています。ただ、李牧の死の記録は一つではありません。『戦国策』秦策五では韓倉という寵臣が王の死の命令を告げ、李牧は自ら命を絶ちます。『列女伝』では、遷の母・倡后が秦から賄賂を受け、王に李牧を誅させたことになっています。三つの記録の違いは、幽繆王の記事で詳しく並べています。
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郭開の最後は？
今回照合した『史記』と『戦国策』の該当箇所からは、郭開の晩年や死に方は分かりません。その最期を描いているのは、歴史小説『東周列国志』の第106回。趙が降ったあと、秦王が郭開を上卿にします。郭開は邯鄲の屋敷に埋めておいた金を掘り出し、車に積んで運ぶ途中で盗賊に殺され、金を奪われます。同じ回には、李牧の食客の仕業だという説も添えられています。史実として語るなら、記録は見つからない、が今のところの答え。小説の結末は、小説の話として楽しむのがよさそうです。
佞臣はなぜ生まれる？同じ時代の韓非が書いた手口
郭開と同じ時代に、君主のそばにいる者の手口をまとめた人がいました。韓の公子で、紀元前233年に秦で亡くなった韓非です。
『韓非子』の八姦という篇は、臣下が君主を思いどおりに動かす八つの手口を挙げています。その二つめが「在旁」、君主のそばにいる者。命じられる前にはいと答え、顔色を読んで先回りし、口をそろえて君主の心を動かす。臣下はその者たちに金や珍しい品を贈って、君主を変えてしまう、と。一つめの「同牀」は、君主が寵愛する夫人や子を通じる手口です。
『史記』は、秦から郭開に金が渡ったと伝え、『列女伝』は、倡后が秦から賄賂を受けたと伝えています。韓非の八姦は、その篇の後半で、側近に自分の言葉の責任を負わせる、という対策まで書いているのが面白いところです。
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よくある質問
郭開の読み方は？
「かくかい」と読みます。
郭開は実在した人物ですか？
実在した人物です。『史記』の趙世家と、廉頗・李牧の伝、『戦国策』趙策四に名前が出てきます。
郭開は史実でどうなりましたか？
今回照合した史書の箇所からは、その後は分かりません。秦の上卿になり、盗賊に殺されたという話は、歴史小説『東周列国志』第106回のものです。
キングダムで郭開は死にますか？
この記事で照合した第893話までの公開資料では、郭開の死亡場面は確認できていません。
郭開と姚賈はどんな関係ですか？
作中では、第763話で姚賈が自分は郭開の側にいると話し、第848話では郭開が姚賈に李牧の陣営について問います。史書では、『戦国策』秦策五で韓非が、姚賈はもと趙の臣で追い出された人物だと述べていますが、郭開との関係は書かれていません。
キングダムライターおとぼけの独り言
郭開のような人物は、どの時代にも出てきます。秦の趙高、後漢の張譲や趙忠、三国志でいえば蜀の黄皓。名前が替わるだけで、王のそばで耳をふさぐ役回りは、驚くほど似ています。
佞臣が生まれるのは、本人の性格だけのせいではないと思います。王の耳に入る道が一本しかなく、そこに金が流れこむ。そういう作りの宮廷なら、郭開がいなくても、別の誰かが郭開になっていたはずです。
だから大事なのは、悪い人を探して追い出すことより、一人に情報が集まりすぎない決まりを先に作っておくこと。たとえば、廉頗の使者の報告を、別の使者にも確かめさせるだけでも、趙の歴史は少し変わっていたのかもしれません。
韓非が八姦の篇で、側近に言葉の責任を負わせる対策まで書いたのも、同じところに目を向けていたからだと思います。佞臣を生まない決まりごとは、二千年たった今でも、会社や学校でそのまま必要なものです。それでは兄弟たちよ、また趙の宮廷の奥でお会いしまっせ！
