建安6年（201年）、曹操に敗走した劉備は荊州に逃げ込みました。荊州の劉表は漢王朝の末裔を自称しているので、劉備も自身の名字が「劉」であることを利用して接触。
その結果、劉表から保護を受けることになります。劉表と劉備の関係は、劉表が亡くなる建安13年（208年）まで続きました。ところで荊州にはどのような人材がいたのでしょうか？
今回は劉表の荊州で養われた「荊州学派」の人物について解説します。
劉表の荊州安定政策
初平元年（190年）に劉表は朝廷の命令を受けて荊州に赴任。しかし、劉表が来たばかりの頃の荊州は非常に荒廃しており統治が出来る状態ではありません。
当時の荊州は「宗賊」という連中が暴れていたのです。宗賊とは一族で悪さをする連中でした。劉表は蔡瑁・蒯越の力を借りて宗賊を討ち取ります。
凶悪な宗賊を掃討したので荊州は平和になりますが、間もなく長沙太守の張羨が反乱を起こします。反乱は建安5年（200年）にやっと平定されて、荊州は平和になったのでした。そこで劉表は学校を創設。各地から名高き学者を集めていきます。
荊州学派
劉表のもとには多くの学者が集まりました。後世では「荊州学派」と呼ばれる学者たちです。荊州学派は3つの世代に別れています。
（1）劉表が荊州長官に就任した初平元年（190年）から建安5年（200年）まで
（2）劉表が学校を創設した建安5年（200年）から亡くなる建安13年（208年）まで
（３）劉表が亡くなり学者が各国に散った建安13年（208年）以降
以上の3つの世代に別れています。多くの学者は劉表の死後、魏（220年～265年）または蜀（221年～263年）に移住しています。
建安七子 王粲と親族
荊州学派のメンバーに建安七子の王粲がいます。王粲は兗州山陽郡高平県の出身であり、劉表とは同郷関係です。また、祖父の王暢は劉表の学問の師匠であり朝廷では高官に就いていました。
王暢が劉表にどのようなことを教えたのか、史料は何も語っていません。だが、当時は法律よりも儒学が重んじられていたので、おそらく儒学だったでしょう。
王粲の父の王謙も朝廷の高官であり、大将軍の何進から「姻戚関係を結びたい」と求められますが断っています。王謙が断ったのは、何故でしょうか？
これは何進の前職にあります。何進は大将軍になる前は肉屋をしていました。現在では信じられないかもしれませんが肉屋というのは血で汚れることから、非常に卑しい職業とされていました。ちなみに医者・マジシャン・占い師も同列です。王謙が何進の要求を断ったのは職業差別からでした。昔はよくある話だったのです。
蔡邕からの評価
話を王粲に戻します。初平元年（190年）に朝廷を牛耳っている董卓に対して袁紹・曹操・袁術・孫堅が洛陽に攻め寄せました。その結果、董卓は献帝を長安に強制移住させます。王粲もこの時に同行しました。
当時、董卓のお気に入りは蔡邕という人物でした。残虐な行いをした董卓でしたが、蔡邕の言うことだけは聞いていました。よほど魅力のある人物だったのでしょう。
14歳の王粲は蔡邕に面会します。しかし王粲は決して頑丈な体の人物ではありませんでした。ヒョロヒョロで貧弱だったので周囲の人々から、ビックリされます。体育会系の部活に文系のタイプが入部して顧問が心配するのと同じです。だが、王粲と会った蔡邕は「王粲の才能は自分も及ばない」と評価して、自分の屋敷の書籍を全て譲ることにしたそうです。
荊州に行くも劉表からは認められず
初平3年（192年）に董卓は王允と呂布により殺害。この時に王粲の恩人の蔡邕も董卓一派ということで処刑されました。
間もなく董卓の残党である李傕・郭汜が長安に攻め込み王允を殺害。長安は混乱に陥ります。そこで王粲は荊州の劉表を頼ります。祖父の縁故を頼ったのでした。
ところが、劉表はヒョロヒョロした王粲を見て「こいつ、大丈夫かな？」と思ったらしく蔡邕のようには認めてくれませんでした。劉表のせいで王粲は不遇の荊州時代を過ごすことになります。
抜群の記憶力
王粲は記憶力が良かったらしく1度見た内容は忘れない体質でした。ある日、友人と一緒に歩いていると道端に石碑がありました。
「あなたは、この石碑の文章を暗記出来ますか？」と友人が尋ねると、王粲は「出来ますよ」とあっさりと答えます。
そこで王粲は後ろを向いてしゃべります。不思議なことに、しゃべった内容は1文字も間違えていませんでした。また、こんな話も残っています。王粲が囲碁の対局を見ていた時でした。何があったのか分かりませんが、碁盤が滅茶苦茶になる事件が起きます。
私の推測ですが負けそうになった人が碁盤をひっくり返したのでしょう。すると王粲は横から出てきて碁石を元通りの位置に戻しました。信じられないと思ったプレイヤーたちは、２度目の実験を行ってみると本当であることが分かりました。王粲はこの記憶力と蔡邕からもらった書籍をもとに、戦乱で失われた書籍の復興を行いました。
劉琮に降伏をすすめる
建安13年（208年）に劉表はこの世を去りました。後を継いだのは劉琮でした。ところがすぐに曹操が荊州制圧のために南下してきます。この時に王粲は劉琮を説得しました。詳細は正史『三国志』に注を付けた裴松之が史料として掲載している『文士伝』に記されています。
王粲は劉琮に対して自分を曹操と比較してどう思うか尋ねます。劉琮は「とても及ばない」と答えました。そこで王粲は降伏して一族繁栄を保つことをすすめます。中国では祖先祭祀を絶やすことが、悪いことになっていますので劉琮は王粲の意見を入れて降伏します。
どの時代の書物にも出てくる三流小説のような話です。案の定、裴松之は『文士伝』の内容そのものは信じていません。ただし、王粲が説得をしたことは陳寿も記載しているので、この件に関しては間違いないようです。
建安七子になるも早死にする
王粲は曹操から可愛がられました。王粲は博学であったことから儀式などをする際は常に、曹操から質問を受けました。
また、詩にも優れていたことから孔融・陳琳・徐幹・応瑒・劉禎・阮瑀と並んで建安七子と呼ばれました。
劉表のもとでは報われませんでしたが、曹操のもとで花が開いたのでした。遅咲きの人生でした。しかし、それも長続きしません。建安22年（217年）に呉（222年～280年）の遠征に従軍しますが、その帰路に病気になり亡くなりました。享年41歳。従来のひ弱な体質が仇になったのです。
三国志ライター 晃の独り言
王粲の息子2人は悲劇的な運命をたどります。建安24年（219年）に魏諷が起こした反乱に加担したので連座して処刑されたのです。父が苦労して成し遂げた事業を一発で粉砕したのでした。
それどころか王粲の直系まで絶えたのでした。バカ息子たちとは、こういうのを指すのでしょうか？王粲が残した書物は親族である王業が受け継いだそうです。書物が残っただけでも私は幸いと思います・・・・・・
※参考文献
・野沢達昌「後漢末荊州学派の研究」（『立正大学文学部論叢』41 1972年）
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