三国志は各国の、争いの歴史とも言えます。そして多くの争いの中では命を落とす武将もいれば、敵国に望む望まぬに関わらず降る、いわゆる降将たちも出てきます。
今回はそんな降将たちの中から、黄権と潘濬について。少し比較しながら見ていきたいと思います。
黄権の人物像
まずは黄権。彼は蜀書に記載のある人物ですが、元々は益州を治める劉璋の元にいました。その時には主簿をやっており、劉備の企みというか何というか、危険性を見抜いて劉璋に進言するも、それが受け入れられることはありませんでした。しかし劉璋より先に降伏することもなく、忠義を果たし、それが劉備に気に入れられ、深く信頼されることとなります。
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魏への降伏
後に劉備は呉との戦いを決意し、黄権はこれを諫めるも聞き入れられず、退路を断たれた黄権は「呉に降伏するくらいなら」と魏に降ることとなります。
その際に曹丕から意地悪な言葉をかけられるも劉備を非難することも自分を正当化もせず、魏の国においてもその人柄は称えられました。対して劉備も魏に降った黄権を責めることなく、彼の残された妻子を罪に問うこともなく、義侠の士として蜀書にその名が残されました。
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潘濬
潘濬は劉備が荊州を統治する際に、その配下となり、後には関羽の元で働いていました。劉備からは慕われるも、関羽からは糜方や士仁らと共に嫌われていたとも言われています。
そんな潘濬は荊州が落ち、関羽が殺されてからも呉に降ることなく自宅に引きこもっていました。その際にベッドに括り付けたまま孫権に召集されるというパワープレイで迎えられ、孫権から「古の賢者たちは捕虜になった後に、抜擢されて名臣になる人物たちも多い。君もそうなってはくれないだろうか」と説得され、それに感服した潘シュンは以後、孫権に重く用いられるようになります。
しかし……
潘濬は元々蜀の武将ですが、後に呉に降ったために呉書に記録されることとなります。呉に降った後の潘シュンは正に忠義の将そのものであり、正に硬骨漢。かなり評価の高い人物として記録されています。
しかし「季漢輔臣賛」においては「糜芳、士仁と並んで、呉、蜀二国において裏切り者として笑い者とされた」という酷い有様で記録されているのです。因みにこの季漢輔臣賛というのは蜀の人物史なのは言うまでもありません。
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三国志演義でも
また三国志演義において、黄権は全体的に出番も多めであり、その活躍から、働きまでを描かれているのに対し、潘シュンはほぼ名前だけ登場します。
その際においても潘シュンは「酒飲みの小人物で信用できない」とまで言われ、その後も糜芳、士仁らと共に呉に降ったとされるだけの有様。
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どうしてこうなった
さて黄権は蜀から魏に降りました。潘シュンは蜀から呉に降りました。両方とも積極的に裏切ったとは言えない状況であり、やむを得ない部分も大きいと思います。しかし後世において一方は称えられ、一方は非難される。彼らの際はどこで生まれたのでしょうか？
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残された者たち
ここで思い出して欲しいのは黄権は妻子が蜀に残されています。対して潘シュンは一族が呉に降っています。つまり記録に対してどう思うか、関りのある人物が残っているかどうかが大きな違いではないかと思われます。現に呉書において潘シュンは評価をきちんとされているのに対し、蜀の人物史では手酷く記録されていますね。
また黄権は魏でそこまで出世したということはなく、潘シュンは寧ろ呉においてその能力を活かし、良い働きをしました。個人的には「蜀ではその能力を引き出せなかったんだな」とは思うのですが、そういう別の土地に行って成功した、しかもそれは敵地、というところで潘シュンの評価が貶められてしまったのでは、と思います。
だからこそ黄権は蜀書に、潘シュンは呉書に記録されたのでしょう。後世の評価ががらりと違う降将の二人ですが、それぞれの生き様もまた歴史の一ページ。先入観を持たずに、その一幕を楽しみたいですね。
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三国志ライター センのひとりごと
またこれは個人的な観点ですが、潘シュンが降るきっかけに関羽の死があります。関羽は後に神格化までされた人物。もしかしたら多くの人が潘シュンに対して「なんで関羽に殉じなかった！」という憤りを感じていたのかもしれません。
それが影響したと考えると、やはり関羽の影響力は大したもの。正に首だけになっても数多くの人に影響を与える人物……などと諳んじつつ、本日も三国志の沼にハマって行こうと思います……
どぼん。
参考文献：蜀書黄権伝 呉書潘シュン伝 季漢輔臣賛
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