貞観政要は唐の太宗と四十五名の重臣との政治についての問答を記録した書物です。
唐の太宗李世民は即位後、政治を安定させる為、厳しく自分を律し質素倹約に努め多くの賢人を集めて配下とし「貞観の治」と呼ばれる理想的な治世を実現しました。
貞観政要は、そんな哲人太宗と、太宗に選ばれた重臣45人による対話集であり、人の上に立つ人間の必須教材として1300年以上も読み継がれてきたのです。では、今回は、そんな貞観政要の具体的な内容を紹介しましょう。
この記事の目次
上司は人間として偉いわけではない
貞観政要では、上司も部下も組織を運営するための機能のひとつにすぎないと説きます。皇帝には皇帝の役割、家臣には家臣の役割があるだけで、皇帝が家臣より人間的に優れているわけではありません。
人間には頭や手足がありますが、必ずしも頭が偉いわけではなく、頭には頭、手足には手足の役割があり、それぞれが十分に機能する事で、より良く生きていく事が出来ます。これは組織も同じです。
関連記事：【目からウロコ】魏武註孫子は○○○として編纂された
関連記事：悪役曹操の性格は意外にも「努力の人？」この凄まじい勉強量を見よ！
上司の役割とは？
では、上司の役割とは何でしょうか？
ひとことで言えば上司の役割は組織をまとめ、方向性を示すという事です。
社会の変化を見極め、その変化の中で組織が繁栄していくにはどうすべきかを考え、適材適所に人材を配置して、権限を与えて分業し組織のパフォーマンスを上げる。それが上司の機能であると言えます。
そしてここは大事な事ですが、一度権限を与えたら、上司は部下を信頼して任せきるというのが重要です。多くの上司は、権限を与えてみたものの、部下の仕事が危なっかしく見え、思わず、ここはこうしなさいとアドバイスしたくなるものです。
しかし、それはやっていては、部下は育たないし責任を自覚する事も出来ません。結局、全ての業務を上司が1人でやってしまい、組織はワンマン化するか上司が疲れ果てて疲弊し、それ以上業績を伸ばせないでしょう。
部下も最初は失敗したり、うまく出来ないかも知れませんが、それを飲み込んで部下を育成し、組織を大きくするのが上司の役割なのです。
関連記事：曹操の求賢令が年々過激になっていて爆笑
関連記事：孫策の独立理由に疑問！袁術は孫策に対して本当にケチだったの？
上司は我慢しないといけない
上司は人事権に象徴される強い権限を持っています。そんな上司の最上位である皇帝ともなれば、その気になれば欲しいモノはなんでも手に入れる事が出来ました。しかし、上司が人事権を盾にわがまま放題したら組織はどうなるでしょうか？
太宗李世民は貞観政要で「皇帝が、わがまま放題に振る舞えば、まともな人材は次々に辞めていき、上司におべっかを使う無能な部下ばかりが残り、最期には王朝が崩壊する」として、君主は、第一に欲望を抑えるべきだと力説します。
つまり、上司になったらわがままを言わず、部下よりも我慢しないといけません。人間は大きな権力を持てば、それを振り回したくなるものですが、それをグッと堪えてすべてにおいて節度を保ち、強い権限を正しく使わないといけないのです。
関連記事：部下を粛清していた孫晧も陸抗には手を出せなかった？呉の最後の忠臣の生き様
関連記事：曹叡が有能だったのは本当？曹叡を歴史上の人物でも例えてみる
まず自分に厳しくし、その上でアドバイスを受ける
世の中には自身の謙虚さをアピールして「私に間違いがあったら遠慮なく言ってほしい」という上司は多いですが、そんな上司に限って、実際、間違いを部下に指摘されると反抗されたと思って感情的な対応をする人が多いものです。このような上司は太宗の言葉を正しく理解していないかも知れません。
太宗は、自分が間違っていたら指摘してくれ、ではなく、自分も間違いがないように努力するが、それでも間違いがあれば遠慮なく指摘してくれと言っているのです。
まず、自分に厳しくする事を忘れると、俺が間違えるわけがないと思い込んで仕事する事になり、部下に間違いを指摘されると俺が間違えるもんか！と感情的になってしまうのです。気をつけましょう。
関連記事：楊脩の性格は『三国志演義』と正史では全然違う？性格を考察してみた
関連記事：もしも、楊脩が殺害されず曹操の軍師になっていたら三国志はどうなる？
上司は部下がいないと存在できない
世の上司や経営者の中には、俺が部下を食わせてやっていると考えている人がいます。確かに経営者や上司が仕事を持ってこないと部下には仕事がありません。でも、逆にいかに仕事を取ってきても部下がいなければ、いかに有能な上司や経営者でも、1人で仕事を回す事は出来ないのではないでしょうか？
貞観政要で太宗はこのように言います。「皇帝が、人民から重税を取り立て贅沢するのは、自分の足の肉を割いて腹に食わすのと同じだ。それで満腹になっても足は弱り、もう立つ事は出来ない」
つまり皇帝と人民は一心同体であり、人民が弱って倒れると人民に寄生している自身もやがて倒れるほかはないと太宗は理解していたのです。だから、太宗は自ら質素倹約し、少しでも人民の取り分を増えるよう努力しました。そうすれば、いずれ豊かになった人民のお陰で国が富み、自分も豊かになると考えていたのです。
上司も皇帝も同じで1人で出来る事は限られます。
逆に考えれば、部下が懸命に働くから、利益も得られ上司の生活が成り立つのです。部下のお陰で自分の生活が保障されていると考えれば、部下が気分よく働いてくれるように、自分が何をすべきか？見えてくるのではないでしょうか？
関連記事：沮授とはどんな人？主人運が悪かった！袁紹軍悲劇の参謀
関連記事：あの曹操が憧れた？ 後漢建国の祖・光武帝は実はお茶目だった
太宗が持っていた鏡
優れた上司や経営者に、もっとも必要なのは正しい決断が出来る能力です。上司の決断は組織の人や物、お金を動かしますので、失敗すると組織に大きなダメージを与える事になります。
では、よい決断をする上で必要なモノは何でしょう？
貞観政要で太宗、李世民はこう言いました。「まず銅を鏡とすれば自分の顔や姿を映して健康状態を知る事ができるそして過去を鏡とすれば、世の中の栄枯盛衰を知る事ができる。人をもって鏡とすれば、己の過ちを防ぐ事ができる」このように太宗は決断を下す上で、銅鏡、過去の鏡、人の鏡が必要だと述べています。
関連記事：諸子百家って何？春秋戦国時代に花開いた思想の数々をご紹介
関連記事：まだまだあるよ！諸子百家シリーズ 陰陽家・農家・小説家
3枚の鏡とは？
銅の鏡とは現在でいう普通の鏡です。上司というのは、部下にとって一番身近な手本となる存在です。だから、上司が明るく楽しそうに仕事していれば、部下も明るく楽しく振る舞い活気のある職場になります。
逆に上司が不機嫌で、つまらなさそうに仕事すれば部下もつまらなそうに仕事をし、暗い職場になります。第三者から見て、どちらの職場と仕事をしたいかは言うまでもないでしょう。
だから、上司や経営者になる人は、常に自分が見られていると意識し、明るく元気に振る舞わないといけません。それが出来ないという事であれば、その人は人の上に立つ事に向いていないという事です。
2つ目の過去の鏡とは、過去の事例から未来を推しはかるという事です。過去に起きた事が、そっくりそのまま再び起きるとは限りませんが「歴史は繰り返す」というように似たような事件は起きたりします。
似たような出来事なら、過去を参考に対策を立てる事も出来るでしょう。予測が難しい将来を知る為に、過去を学ぶのは、とても重要な事なのです。最後の人の鏡とは、自分の近くにいる人の事です。
人間は自分で自分の事が分かりません。むしろ自分の事は周囲の人が知っている事が多いものです。なので、近くに自分の悪い点や長所を遠慮なく発言してくれる人を置いて、人間の鏡とするのです。その為には厳しい事をいう人を鏡とする事が必要ですが、いつも厳しい事ばかりを言われると心が疲れます。可能ならば、複数、人の鏡を置き、発言のバランスを取るようにしましょう。
関連記事：董允（とういん）ってどんな人？蜀の黄門様、劉禅の甘えを許さず！
感情と思考は密接に繋がる
感情と思考は私達が思っている以上に密接に繋がっています。つまり人間は怒ったり、悲しんだり、嬉しかったりして感情の振れ幅が大きくなると思考に余裕が消え判断を誤ります。それが自分1人の時ならまだ被害が小さいですが、組織の中で感情に引きずられた判断を下すと、トラブルが大きくなる可能性もあります。
貞観政要の中で太宗は、「古来、多くの帝王は自分の感情のままに喜んだり怒ったりしてきた。喜んでいる時は、それほど功績を挙げていない人間にまで褒美を与え、怒っている時には罪のない人間まで殺してしまう。世の中の乱れとは、多くの場合、帝王が感情のままに振る舞う事が原因になっている」と言っています。
これを組織に当てはめれば、上司が感情のままに振る舞う組織は混乱するという事になるかと思います。しかし、人間が感情の動物である事も事実、このような場合一体どうすればいいのでしょう？
関連記事：資本論には何が書いてあるの？【前編】
関連記事：孫子兵法をそのまま会社で活用するとブラック企業になる？
健康を取り戻しじっくり考える
感情が揺れた時、心をフラットに取り戻す効果的な方法は、睡眠を取って健康を回復させる事。そして問題にすぐに答えを出さず時間を置く事です。
上司や経営者は、重大な決断を下さないといけない局面に遭遇する事が普通よりも多くあります。こんな場合、大抵、心は揺れて正常な判断が下しにくい状態になり、早く決断を下して楽になりたいという心理も働くでしょう。
しかし、こんな場合こそ、休息を取って心身を休まさなければいけません。そして、早く決断せねばと逸る気持ちを抑え、決断に少し時間を取る事が必要です。
気分転換としては、その仕事と全く関係がない趣味などに没頭するのもいいでしょう。一生懸命サイレンを鳴らし焦る自分の心をひとまず脇に置いて、しっかり休養を取り、決断すべき問題についてじっくり考えてみましょう。
関連記事：【列子】愚公山を移す 中国語の教科書にも載っているいわくつきの説話
関連記事：【列子】道教の「道」とは？道に身をゆだねれば安らぐかもしれない話
複数の人の意見を聞く
上司のなすべき仕事は組織をまとめ、方向性を示す事だと書きました。この方向性を示すには、あらゆる方向から情報を集めないといけませんし、その為には複数の人から意見を聞く必要があります。
貞観政要の問答で、太宗は重臣の魏徴に「どのような人物が暗君で、どのような人物が名君だと思うか？」と質問します。
それに対し魏徴は「君主が名君とされるのは、多くの人間の意見を聞いているからです。そして、君主が暗君となるのは、1人の人間の意見しか聞かないからです」と答えました。
人は視野が狭くなると間違いを起こしやすくなります。ましてや、特定の人間からしか情報を得ないのでは、いつの間にか社会からズレてしまい、とんでもなく誤った判断を下してしまうかも知れません。
関連記事：司馬遷とはどんな人？実は前漢時代のホリエモンだった！
関連記事：司馬遷の『史記』の特徴を解説！実は司馬遷１人の作品ではない！？
アドバイスで人を選ぶな
幅広い人の意見を聞く事には自信があるという経営者や上司は多いようです。経営者ともなれば、取引先との付き合いも多く同業者との交流もあり人脈は太いでしょう。私は大勢の人と話をして広く情報を取り入れているから大丈夫。
でも、本当にそうでしょうか？
大勢の人から話を聞くと言っても、それがあなたの仲間や友達では無意味です。何故なら、そういう人はあなたが何を言えば気分を良くし、何を言えば不愉快になるか知っていて、当たり障りがない事しか言わないからです。それなら100名と話しても1人と話しているのと違いはありません。
本当にバイアスがない意見を聞くには、利害が対立する相手や、あなたとは直接利害関係がない人の意見にも耳を傾ける必要があります。
そういう人は、あなたに遠慮なく本音をぶつけ、時には不愉快にさせるでしょう。しかし、良言は耳に逆らうもので、そこは忍耐で乗り切らないといけません。
貞観政要において太宗は、自分の政治方針ばかりか後宮においてのプライベートな事や、嫁がせる姫の花嫁道具が豪華すぎるという事まで家臣に諫言されました。普通なら「プライベートな事まで口を挟まないでくれ！」と顔色を変えそうですが、太宗は忠告に感謝するとアドバイスを受け入れています。
上司や経営者の心得で一番出来そうで、出来ないのが複数の人間の意見を聞くという事ではないでしょうか？
関連記事：【春秋左氏伝】兄弟思いの衛の二公子の切なすぎる顛末
関連記事：【春秋左氏伝】まるで孫子！曹劌（そうけい）の戦車戦の神采配
貞観政要 まとめ
貞観政要は人の上に立つ人間は最初に己をコントロールせよと説きます。自分を厳しく律し、与えられた大きな権力を私利私欲に使わずに、適切に組織の為に使う。そうしないと与えられた権力が組織を駄目にし、結局、自分の身を滅ぼすからです。
上司や経営者は部下の鏡であり、上司や経営者が立派であれば、自然に部下も信頼感を持ち、一生懸命に働くようになります。人を変えるのではなく、まず自分を変える、自分が変わると周囲が変わる。貞観政要は、その事を教えつづけている人の上に立つ人の教科書なのです。
参考文献：NHK100分de名著 呉兢“貞観政要”
関連記事：戦国策【東周策】欲望で大国を釣るの巻
