三国時代の礎を築いた劉備や曹操と比べると少し地味な印象のある孫権。
三国志演義でも部下の優秀さが際立ち、孫権自身はあまり目立たない存在になっています。しかし、業績の良い会社は社長があまり目立たず、部下たちが伸び伸びと仕事をしていたりするもの。
そう考えると孫権は若くして江東を治めた有能な人物と言えます。ただ、晩年はビックリするほどミスが目立ち、暗君とも言えるような印象に。そこで今回は孫権のエピソードからその人柄と後年の暴走の背景について考察をしていきたい思います。
若かりし頃の孫権
孫権が家督を継いだのは西暦200年、19歳の時です。兄の孫策は死の間際に孫権は人を用いるのが上手いと評していますし、周瑜も似たような評価を下しています。
魯粛からは漢王朝復興ではなく自ら帝位に就くよう勧められるなど、若い頃から才覚にあふれていたようです。実際に孫策死後におきた反乱を治め、早期に地盤を固めている点を見ても配下たちをうまく扱っていたことがわかります。
会社で言えば若くして後継となった社長はたいてい経営を悪化させるものですが、孫権は逆に荊州や交州など領土を拡大させているので、器量は父や兄以上だったのでしょう。
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戦は強くはないけど機転は効く孫権
孫権は合肥の戦いで自ら兵を率いて戦場に赴き、少数で奇襲をかけた張遼に追い回されるという失態をおかしています。
そういった点を見ると戦はあまり上手くないのかもしれません。しかし、曹操が孫権の船に矢を大量に射かけ、重さで船が傾き出した際には反転して転覆を防ぐなど機転は効くタイプです。
曹操も「子どもを持つなら孫権のような人物がいい」と言っていますが、これは自身が機転によって乱世を生き抜いてきたからこそ、後継者にもそういった器量があってほしいと願ったのではないでしょうか。
孫権はいたずら好き
孫権は人の扱いが上手かった反面、時には失礼とも思えるようないたずらをして、部下たちをからかっています。例えば、趣味だった虎狩りに出かけた際に虎に反撃され、張昭が危ないから狩りをやめるようにと諌められました。
しかし、狩りはやめずに装甲車のようなものを作って狩りを続けるなど天の邪鬼な一面も。
またある時は、諸葛瑾が馬面だったことからロバに「諸葛瑾」という名札をつけてからかうなど子どもっぽいことをしています。
人を見る目があった孫権なので、このくらいなら怒らないだろうと計算をしていた可能性はありますが、若くしてリーダーとなったため無邪気さや幼さが抜けなかったのかもしれません。
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敵からするとしたたかな相手
孫権は兄から受け継いだ江東という基盤を拡大していったわけですが、その際に多く用いられたのが外交と軍事の使い分けです。劉備に貸していた荊州が帰ってこないと見るや、それまで戦っていた曹操と和睦し、関羽が曹操軍と戦っている隙に南郡を奪取。
劉備が夷陵の戦いを反省すると再び蜀と同盟を結んで魏の領土を攻め取っています。局面に応じて外交と軍事を巧みに使いこなして版図を広げていることから、魏や蜀からすると非常にしたたかでやりにくい相手だったと言えるでしょう。
酒による失敗談が多い孫権
孫権は酒に関する失敗も比較的多く取り上げられている人物です。
呉王になった時の宴会で、酔ったフリをしていた虞翻を殺そうとして劉基に諌められていますし、後年には「全員ぶっ倒れるまで飲ますぞー」とパワハラ全開の振る舞いを行い張昭に「紂王じゃあるまいし止めときなさい」と怒られています。
心理学では普段の生活で抑制されている人ほど酔った時に羽目を外したり、支配的になりやすいというので、普段の孫権は我慢をしていたのかもしれません。
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張昭とのケンカ
若い頃は先生と仰いだ張昭とも後年にはケンカが増えていきました。最終的には孫権が謝るのですが、ある時は意固地になって引きこもった張昭の家に火を付け、無理やり外に出そうとするなど苛烈なこともしています。
もしかすると孫権のもともとの性格は、奔放でわがまま、暴力的だった。後を継いだ直後は、反乱が起きることを懸念して年長者たちを立てていただけで、実はストレスまみれだった可能性もあります。歳を取るにつれて負の面が目立つようになったのは孫権が変わったのではなく、本性が表に出るようになっただけではないでしょうか。
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晩年の孫権
孫権は皇帝に即位してからの失策が目立ちます。例えば台湾と日本への遠征を決行して大半の兵を失う、遼東の公孫淵を臣従させようとして裏切られる、後継者争いを泥沼化させた上に多くの豪族を処断するなど国にとってマイナスな行動ばかりです。
前述のように感情のコントロールができなくなって本性が表に出た、あるいは単純に老いたという可能性もあるのですが、ここで注目したいのは皇帝の役割。
古代中国における皇帝は祭祀の仕事をしなければいけません。天子とも言うように祭祀を行うことで天との繋がりを示していたのです。さらに中国は多神教なので、祀る対象はかなり多かったのではないかと推測されます。
実際に孫権は即位後に孫堅や孫策の廟を建てて祖先の霊を祀っていますし、蜀では山々に囲まれているためか自然神を、魏は漢王朝から引き継いだ農神や蚕神などを祀っていました。
また、祭祀は王都だけではなく郊祀という郊外で行うものもありましたし、加えて孫権は度々親征も行っているので完全にキャパオーバー。その結果、正確な判断ができなくなり、呂壱のような人物を重用してしまうなど失策が増えていったのかもしれません。
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三国志ライターTKのひとりごと
仮に孫権が自身の性格を押し殺しながら譜代の家臣たちを立てて統治をしていたのであれば、皇帝の器と言われるのも納得です。孫権は夷陵の戦いと濡須口の戦いを制した後に臣下から即位を勧められていますが、それを断って約6年後に即位しています。
孫権は祭祀の仕事を避けたかったのかもしれません。しかし、臣下たちの望みを断れずに即位した結果、朝廷の仕事に忙殺され失策に繋がったと筆者は考えます。皇帝になったことを除けば大きなミスを犯していない名君だったと言えるでしょう。
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