三国志と呼ばれる時代は、黄巾の乱が起こってからの群雄割拠の時代、そこから広がっていく三国の時代、そしてその三国が滅んでいく時代……と追いかけていくと、長い時代が「三国志」となります。
その間に様々な英雄たちが生まれ、そして長い時代だけに英雄たちの子供たちも生まれてきますね。
英雄の子たちと言われても評価は様々、中には「父君と違って家畜だ！」とか言われてしまうのもいますが……今回は正に父の子、というべき武将、朱異についてお話しましょう。
この記事の目次
朱異は呉の猛将朱桓の子
朱異は字は李文といい、前述したように、呉の猛将、朱桓の子供です。238年に、朱桓はこの世を去ります。朱桓はいつも配下の兵士たちに自らの私財投じて恩賞を与えていたこともあり、とても慕われていたのですが、このために朱桓の家は私財がなく、孫権は葬儀代を与えたと言います。
そうして朱桓の跡を継ぎ、騎都尉となったのが朱異です。
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若い頃から期待され文欽を破って名を挙げる
朱異は幼い頃から朱拠に「聡明である」と言われ、更に孫権と同席して軍議を交わした際に、その応対に孫権は非常に朱異を評価しており、その後にわざわざ朱拠に「噂通りだな！」と声をかけたほどでした。
因みに朱拠は朱桓の従弟であり、朱異から見れば父親の従兄弟のおじさんくらいの人になる人物です。実際に朱異は父親が亡くなった後、樊城攻めで功績を挙げ、文欽を打ち破るなどの働きを見せています。しかし既に孫呉の未来には陰りが見えているのでした。
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諸葛恪の采配に我慢できずに暴言
そして孫権亡き後、魏の大軍が攻めてきます。当初こそ水軍を使って勝利したものの、この勝利が仇となったのか、呉のロバさんこと諸葛瑾の息子、諸葛恪が合肥新城に攻め込みました。
ここで朱異は別の策を出すも、諸葛恪はこれを聞き入れず。怒って暴言を吐いてしまい、諸葛恪に兵士を取り上げられてしまいました。
……この辺は何というか、朱桓の子ですねぇ。
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【北伐の真実に迫る】
諸葛恪の死後
さてこれ以降、朱異は、というよりも呉は追い詰められていきます。諸葛恪は既に死んでしまった後ですが、朱異は孫チンの元で働くことに。そして257年に魏で諸葛誕が謀反を起こしました。ここで朱異は孫チンの命令を受けて援軍に行きます。
しかし先行した文欽らは寿春に入れましたが、朱異は包囲軍に阻まれてたどり着けません。
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孫綝に盾突いて絞殺される
何とか包囲軍を破ろうとするも失敗。その後は丁奉と共にまたこの包囲軍を攻撃するも、やはり破ることはできず。苛立った孫チンは再び朱異に出撃を命じるも、朱異はこれを拒否。
怒り狂った孫チンは朱異を呼び出し、その際に陸抗がこれを警戒するようにというも朱異はこれを聞き入れることなく、赴いた先で孫チンによって絞殺されます。
しかし結局、孫チンは寿春援軍には失敗し、この一件で多くの人々の恨みを買うことになりました。
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朱桓の性格
ここで少し、朱異の父・朱桓の性格を見直してみましょう。
朱桓は多くの配下の兵士たちには慕われていましたが、同僚とは揉めることが多かったようです。特に他人からの指示を嫌い、同僚の全琮との間で言い争いから殺害事件まで起こしています。(捕捉しますが、殺されたのは別の副官二人です)
この一件、どこか息子の朱異が引き起こした出来事につながるとは思いませんか？
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カッとなって暴れるのは遺伝かも…
諸葛恪との暴言の一件と言い、孫チンとの争いの果ての死といい、朱異は良くも悪くも朱桓の子であるという印象が強いですね。
この件について、朱異が正しかった間違っていた、諸葛恪や孫チンが正しかった間違っていた、そういうことを抜きにして考えても、どうにも同僚と上手くやれない、カッとなるとやらかす朱桓の子であると感じさせられます。
朱桓は最期こそ穏やかに迎えられましたが、一歩間違っていたら朱異の最期は朱桓の最期であったのかもしれない……そう考えてしまうほど、何とも似ている親子ですね。
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三国志ライター センのひとりごと
朱異の最期は相手が孫チンなこともあって、どうにも朱異に同情してしまいますが……個人的には、朱異はこの末期の呉においてはそれほど長くは生きられなかったのではないかと思います。あらゆる意味で「そういう」生き方ができない血筋ですよね。
しかしここで殺されたからこそ呉の最期は見ずに済んだと考えると……うーん、何とももの悲しい塞翁が馬になってしまいますね。
ともあれ、いくつもの親子の中でかなり血筋を感じる朱異と朱桓でした。
どぼん！
参考文献：呉書朱異伝 呂範伝 呉書
【奇想天外な夢の共演が実現 はじめての架空戦記】
kawa註：塞翁が馬とは？
正確には人間万事塞翁が馬と言います。ざっくり言うと大昔、塞という名のお祖父さんの家の馬が逃げてしまい近所の人が慰めに来ました。しかし、お祖父さんは特にその事を嘆かず平然としています。
しばらくすると、逃げた馬は恋人の馬を連れて戻ってきました。近所の人は「不思議な事もあるものだ」とお祝いの言葉を述べますが、塞お祖父さんは「よきことも悪き事も因果は1つである」と少しも嬉しそうではありません。
やがて、お祖父さんの子が落馬して足を折り走る事が出来なくなります。近所の人は「馬が帰って来たせいでとんだ事になってお気の毒に」と塞お祖父さんを慰めますが塞じいさんはいつも通りで、悲しそうでもありません。
やがて、国で大規模な戦争が起き塞お祖父さんの村でも若者は根こそぎ徴兵されましたが、足に障害がある塞お祖父さんの子は徴兵されませんでした。徴兵された若者はほとんど村に帰ってきませんでしたが、塞お祖父さんの子は長寿して沢山の子孫に恵まれ幸福に暮らしたそうです。
このことわざは人生は人智を超えたものであり、良い事は悪い事に悪い事は良い事に転じ千変万化するものであり、今が不幸だからと嘆く事も今が幸福だからと喜ぶ事もせず、ただ淡々と日々を過ごしなさいと教えています。
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