諸葛誕と諸葛靚、魏の狗と呼ばれた親子の功績とは？

 

 

 

 

呉は虎を手に入れた。蜀は龍を手に入れた。そして魏は狗(いぬ)を手に入れた。そう例えられたのは諸葛一族、そして狗と例えられたのが諸葛誕(しょかつたん)その人です。文字の印象だけ考えてしまうと、虎と龍に比べて狗か……なんて思ってしまいますが、それについてはまた後程。

 

 

 

今回はこの諸葛誕と、その息子である呉の武将、諸葛靚についてもお話しましょう。

 

 

 

諸葛誕は諸葛瑾や孔明に負けない人物

 

諸葛誕は呉でも蜀でもなく、魏の武将です。若かりし頃に仕官した際には、前述したように狗と例えられたと言います。これについてはまた後で触れるとして、諸葛誕は諸葛瑾(しょかつきん)、諸葛亮(しょかつりょう)にも劣らぬ才覚の持ち主であり、周囲に高く評価されました。

 

 

この際に同じく評価されたのが夏侯尚の息子であり、曹真大将軍の甥となる夏侯玄らだったのですが、時の皇帝曹叡には疎まれました。

 

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見た目も良かった諸葛誕

 

さて画餅(がべい)とは絵に描いた餅のこと。つまり曹叡(そうえい)は夏侯玄(かこうげん)や諸葛誕の評判の高さを指して「食べることはできない」＝「人間は評判だけでは評価できない」と言った訳ですね。

 

 

これは表面上の評判や華やかさを求める諸葛誕らを非難して言ったものとされ、これだけ見ると曹叡も中々厳しくも良い目線な気がしますが、当時は九品官人法(きゅうひんかんじんほう)などもあり「そもそも名声がないと出世の目すらない」時代ですから、諸葛誕らの全てをこれだけで非難するのは難しい所です。

 

 

ただし曹叡の死後は重用されるようになりました。また娘は司馬懿(しばい)の四番目の息子の妻となり、親戚付き合いもあったようです。

 

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司馬懿の死後、地位を脅かされる狗たち

 

しかし司馬懿が亡くなり、司馬師(しばし)が実権を握り出すと夏侯玄らが滅ぼされていくと、彼らと親しかった諸葛誕は急に不安に陥ります。因みにこの王(おう)リョウの息子に諸葛誕の娘が嫁いでいたので、郭淮(かくわい)だけでなく諸葛誕も王リョウとは親戚関係になりますね。

 

257年、司馬師の弟、司馬昭(しばしょう)が魏の実権を握りました。司馬昭はこの時には既に諸葛誕の疑心を知っており、腹心・賈充(かじゅう)の策によって朝廷から諸葛誕の司空(しくう)への着任ということで、洛陽に召還がかけられました。

 

これを自分を排除する動きと見て、諸葛誕は反乱を起こします。この際に呉に息子、諸葛セイを送って援軍を要請しました。

 

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兵士の心を掴んでいた狗、諸葛誕

 

結果から言うと反乱は失敗、諸葛誕は討死することとなりました。この際に諸葛誕の配下の兵士たちは降伏せず、そのまま斬られました。

 

斬られた配下の数百の兵士たちは「諸葛公のために死ねるのだ。何を恨むことがあろうか」と口々に言ったとされたる所を見ると、諸葛誕は兵士たちからは慕われていたようです。

 

 

諸葛誕はどうあれ名声がある人物、人気がある人物は夏侯玄を例として晋の世代には……と考えると、諸葛誕はここで爆発しなくともいずれは処分されていたのではないかと思います。

 

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諸葛誕の子ども、その後

 

反乱を起こしたということで、諸葛誕の三族は皆殺しという処分を受けました。ただし前述したように、息子の諸葛セイは呉に送られており、その後は呉の武将の一人となります。

 

また司馬懿の四番目の息子、司馬チュウに嫁いでいた諸葛誕の娘もお咎めなしとされているのですが……実はこの二人の孫の司馬睿(しばえい)こそが、東晋初代皇帝。そう思うと運命とは不思議ですね。

 

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諸葛セイは晋に仕えなかった

 

そんな諸葛セイの逸話は、そこまで多くはありません。しかし呉に残された諸葛セイと、張悌(ちょうてい)の話は涙を誘うものです。これは晋が呉に攻め寄せて来た時のこと。呉の軍は総崩れとなり、諸葛セイは敗残兵をまとめて撤退しようとし、張悌に共に逃げようと使者を出しました。

 

しかし張悌はこれに応じず、諸葛セイは自ら張悌の元に行ってその袖を引っ張って撤退しようとしましたが、張悌はこれを拒否し「今日は私の死ぬ日である」と述べて呉に殉じる意思を伝えられ、諸葛セイは涙ながらにその場を離れることになります。

 

 

後に幼なじみであった晋の皇帝・司馬炎(しばえん)から復職を求められるも応じず、諸葛セイは死ぬまで晋の都の方に背を向けたままだったと伝えられています。この事から諸葛セイは忠孝の人として名を残すことになりました。

 

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狗とは功績があるものの意味

 

さて呉は虎を、蜀は龍を、魏は狗をと言いました。狗と言われると何とも良いイメージが湧きませんが、この「狗」について清末の歴史学者、余嘉錫(よかしゃく)はこの狗は「功ある者」の意味であり、諸葛誕は魏で十分に評価されていて、悪評ではなかったと言います。

 

確かに当時を見ても諸葛誕は名声があったことを踏まえると、狗は卑しい意味ではなく、忠犬的な例えであったのかもしれませんね。またその息子も国は違ったとは言え国からの恩義は忘れていない所を見ると、諸葛一族はそういう性質を持った者たちが多くいる一族だったのでしょう。

 

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三国志ライター　センのひとりごと

 

諸葛誕、諸葛セイだけに留まらず、諸葛瑾、諸葛亮、共に国に忠義を尽くした人物です。ただ諸葛瑾、諸葛亮が深く信頼されて重用されたことを踏まえると、諸葛誕は魏では曹叡からは冷遇されてたと思われます。

 

これはどちらかと言うと能力の差ではなく、魏ではそういうことができるほど優秀な人材が溢れていたことの証明ではないかとも思われます。そう考えると、魏の諸葛誕は仕えるべき主には巡り合えないままだったのかな……とちょっとセンチメンタルになってしまう筆者でした。

 

 

どぼーん。

 

参考：魏書諸葛誕伝　呉書三嗣主伝孫晧伝

 

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