誰でも義務教育を卒業する日本と違い、今から１８００年前、
後漢の時代には、教育を受けられるというのは、出世に直結する特権でした。
その為に、教育の仕組みも、教室の雰囲気も、今とはだいぶ違うものだったようです。
今回は、後漢の時代の私塾の雰囲気を紹介しましょう。
この記事の目次
師はめちゃめちゃ偉かった！
後漢の時代の教育制度には、現在の国立大学にあたる、太学（たいがく）、
郡国学のような政府が設置した国立、公立の学校もありましたが、
一方では私塾も大流行でした。
大体、私塾を開くような師は、元々、高名な儒者で中央政界との
太いパイプを持っているような事も多かったからです。
そんな師に学んで、見所があると思われれば、個人的に、
推挙されて、エリートコースに乗れるかも知れません。
三国志に登場する盧稙（ろしょく）も、そんな私塾を開いた人でしたが、
人気爆発で、千人以上も弟子がいたようです。
その中には、劉備（りゅうび）や公孫瓚（こうそんさん）がいたのは
周知の通りです。
師に入門するにも、先立つ物が必要
もちろん、私塾に通うにも、無料というわけにはいきません。
束脩（そくしゅう）の礼と言い、一定の金銭を支払う必要がありました。
元々、束脩は干し肉の束を意味していましたが、
時代が移ると、内容は贈物に変化していきます。
それなら、大金を包めば、特別扱いされそうなものですが、
儒学者は建て前上、金銭を卑しむので、露骨にそういう事をするのは、
逆効果になる可能性もありました。
私塾は、広く学問を教える為に儒者が開くので、
原則、束脩の礼を済ませば誰でも入門できたのですが、
あまりに入門者が多かったり、入門者の素行が悪いと、
師の都合で入門を拒否されるケースもありました。
関連記事：儒教（儒家）ってどんな思想？|知るともっとキングダムも理解できる？
関連記事：絶対ダメ！三国時代に流行していたドラッグ！？漢方薬を違法ドラッグにした何晏
ガッカリ・・入門しても、師には教えてもらえない？
さて、晴れて私塾に入門した、これからは、師の授業を受けられる
と張り切っても、そうは問屋が卸しません。
そもそも、人気がある師の所には、数百、場合によっては
千名を超える入門者がいるわけです。
巨大な講堂があるわけではあるまいし、師がそれだけの入門者に
直接、学問を教えるような事はありませんでした。
関連記事：【留年っていいな♪】 魏の大学には落第生ばかり！！その意外な理由とは？
関連記事：美髯公とは何？ヒゲを見るだけで三国志がわかる！男のシンボル『ヒゲ』はどこから来てどこへ行くのか。
入門者にもランクがある、弟子、門生
では、私塾に入った入門者は、最初は誰に教わるのか？
と言うと、それは師の弟子にあたる人に教わるという事になります。
入門したばかりの門生では、師が教える学堂に入る事も出来ず、
師から教えを受けた弟子に、これを習うという事になるのです。
弟子というのは、師から、特別に目を掛けられた優等生であり、
時には、師の代わりに授業を行う事もありました。
日本でも江戸時代には、塾頭（じゅくとう）と言って、
弟子の中でも特に優秀な人物が、師に代わり塾内の風紀を取り締まったり、
授業をしたりというような事がありましたが、それに似ています。
折角入門しても、師に親しく接するには、弟子という立場に
なるしかないという事で、人気の私塾に入ってコネを掴むのも
中々大変だったようです。
関連記事：三国志の時代の年末からお正月の過ごし方！当時の食生活も見えてくる！
関連記事：曹操のお屋敷はガラスでキラキラだった？西域趣味の曹操が金髪美女とアモーレ・ミ―オ！
関連記事：始皇帝が眺めていた星空から星座が分かる。凄い！ギリシャ神話にも劣らない中国の星座
関連記事：世界不思議発見！三国志の時代の日本、西洋、インドの秘密を探る
師の前には、御簾（みす）が掛かり、質問は許可されないと出来ない
そんな風に、めちゃエラい師ですから、もちろん授業でも、
学堂の中の一段高い場所に座り、直接姿が見えないように、
四方は、御簾で囲まれていました。
当時の授業は素読と言い、黒板など使わず、師の後に続いて
古典の文章を読み上げるモノや、或いは、師が文章を読み上げるのを
ひたすら黙って聴くというスタイルで、途中で質問など、一切許されません。
一通りの素読が終わった上で、はじめて質問が許されますが、
膝を突き合わせての親切な指導など、どこにもありません。
師に教えてもらう以外に、自分でも予習、複習をしないと、
授業についてゆくのは、難しかったでしょう。
苛酷な生徒の生活 全てが自給自足
私塾には、決められた束脩を払えば、誰でも入門できるので、
安いと言えば、安いのですが、それは師が、
学問を教える以外の面倒は見ないという事の裏返しでもありました。
自宅の近くに私塾があるなら、別ですが、自宅から遠かった場合
三度の食事から住む場所、風呂、そして実家から仕送りがない場合には、
アルバイトまで入門者は考えなければいけませんでした。
実際に、生活費が足りず、泣く泣く、大事にしていた本を手放して、
生活費に充てるような貧乏な学生も大勢いたようです。
それは私塾ばかりではなく、太学や郡国学でも同じでした。
もっとも、太学や郡国学は寮があるので、住む場所は確保されていましたが
生活費や食費を自分で何とかするのは同じでした。
そのような大学施設がある場所には、貧乏学生が手放した本を
販売している商魂たくましい商人がいたとか・・
「ああ、ちくしょう、俺が手放した本が売られてやがる」
もしかしたら、そんな思いをしながら、本の市場を通り過ぎる
学生達もいたかも知れません。
関連記事：三国時代の音楽ってどんな感じだったの？
関連記事：三国時代の料理と酒って何を食べてたの？英雄たちの宴が気になる
関連記事：寂しい、５日に１日しか帰宅できない三国志時代の武将達
弟子には、さらに辛い状況が・・薪水の労
さて、門生よりも立場が上の弟子には、さらなる負担がありました。
それが、自分ばかりではなく、師の家の雑事も行うという肉体労働です。
現在でも、高名な師匠について、献身的に尽くす事を
薪水（しんすい）の労（ろう）を取ると言いますが、
この言葉通りで、弟子は師の家の薪割りや、水汲み、
食事の世話などまで行う事があったのです。
これはイジメではなく、師との間に特別な信頼関係が出来ている
という事なので、一概に悪いものでもなく、むしろ名誉なのですが、
自分も自給自足をし、師の雑事も行い、しかも学問もするという事では、
とても楽しい学生生活とは行かなかったでしょうね。
関連記事：三国時代の経済ってどうなってたの？
関連記事：三国志時代の通信手段は何だったの？気になる三国時代の郵便事情
三国志ライター kawausoの独り言
このように、後漢の時代の塾での師と弟子の関係は
良くも悪くも、とても濃密なモノでした。
この関係は父子の関係に近い、生涯続く特別なモノとされ、
師が罪を犯すと、弟子がそれを庇って獄に入るというような事が
美談として残っています。
また、後漢の末に発生した、党錮の禁では、清流派の知識人が、
残らず宮中から追放されますが、清流派の師は、沢山の門生や、
弟子と共に山中に籠り、自給自足をしながら、授業を教えた
というような今からは考えられない話もあるようです。
そりゃあ、千人単位で弟子がいれば、山に籠っても、
生徒を使って、雑役をさせ、それなりに生活も可能かも知れません。
ほとんど、小さなコミュニティですが・・
逆に考えると、変な師に就いてしまうと、とばっちりで、
獄に繋がれる可能性もあったという事ですね。おお怖い・・
本日も三国志の話題をご馳走様でした。
